* La falsa asistencia de Gardel al Colegio Pío IX

"La única verdad es la realidad" - Aristóteles

 
En abril de 1901 , mientras Gardel andaba por sus pagos de Uruguay, Charles Romuald Gardes ingresó como alumno pupilo en el Colegio Pio IX donde cursó el 2º grado de artesanos.

Es fotografiado entonces con sus compañeros e identificado por el Maestro Carlos Conci.

 

El niño identificado como Carlitos Gardes por el coadjutor Carlos Conci, presenta rasgos muy similares a los del niño del retrato oval que publicó "La Canción Moderna", del que Berta dijo que era "Carlitos".

El Licenciado Horacio Solla hace la siguiente descripción de los dos rostros:

El niño del Retrato oval “presenta una cara de forma oval (según Pöch, en Comas 1976, p.283), barbilla fina (mentón), labios relativamente gruesos (Martin-Saller, 1957), , nariz fina y algo pronunciada.”
El
 niño del Colegio Pio IX 
“presenta una cara de forma oval (Comas, 1976), barbilla fina (mentón), labios relativamente gruesos (Martin-Saller, 1957), nariz fina y algo pronunciada.”

El hecho de que el niño identificado por el maestro Conci
 tenga las mismas características fisonómicas del niño del retrato oval agrega importancia a ese documento fotográfico. Recordemos que las fotografías de esa época no mentían.

Recordemos también que el estudio antropológico hecho también por el Licenciado Solla entre estos dos retratos de Charles Romuald Gardes y el de Carlos Gardel niño determinaba que se trataba de dos niños diferentes.


 

A simple vista puede verse que el niño del centro no es Carlitos Gardel, algo que siempre se han resistido a aceptar los defensores del fraude.


 

 

 

Ver: Carlos Gardel y la foto modificada - http://gardelysusenigmas.blogspot.com/


La identificación del niño Carlos Gardes apareció publicada en el diario “Tiempo Argentino”, 22 de junio de 1985, y la información fue dada por el Padre Humberto Baratta, encargado del archivo de la institución en aquel momento, basándose en las matrículas existentes, que no correspondían a Gardel, e influído por las mentiras que venían repitiéndose desde hacía 50 años.

Humberto Baratta nunca conoció al niño que asistía al Pio IX bajo el nombre Carlos Gardes, porque ingresó a ese establecimiento en 1926, 24 años después de que el niño Gardes abandonara ese establecimiento.


Creo indispensable hacer notar que, en el Colegio Pio IX nadie recordaba haberlo oído cantar, ni siquiera quien fue el maestro salesiano de canto José Spadavechia.

El padre Entraigas, quien buceó en los archivos salesianos en busca de la supuesta infancia de Gardel, sólo conoció al cantor a través de su fama, según sus propias declaraciones, de modo que también estuvo influído por la fábula francesista.

 

En la fotografía tomada en el patio de artesanos del Colegio Pio IX están todos los alumnos que cursaron en 1901. Vemos que el niño identificado como Carlitos Gardes tiene notorio parecido con el niño del retrato oval (lo que lleva a pensar que se trata del mismo niño) Si Carlos Gardel cursó el 2º año de artesanos en esa ocasión, ¿Cómo es que no aparece en la fotografía?

La respuesta es simple: No fue el cantor Carlos Gardel quien asistió a ese colegio.

 


El hecho de que el Maestro Carlos Conci esté en la misma fotografía con el supuesto niño Gardes hace creíble su identificación. No olvidar que el maestro Conci pudo observar los adelantos del niño Gardes durante dos años aunque éste no haya permanecido todo el tiempo en su clase. El contacto de los maestros con los pupilos es mucho mayor que el de los alumnos externos porque desayunan, almuerzan, cenan y comparten actividades fuera de las horas de clase.
 

En el libro “La figura de Ceferino Namuncurá, Aborigen de la toldería”, la historiadora Armida Tagliasachi, dice: “Por la época en que Ceferino asistió al Colegio como estudiante, tal como lo consigna el folio 61 del Libro Mayor, también asistía en carácter de artesano Carlos Gardés (conocido como Carlos Gardel) registrado en el folio 401.

De acuerdo con datos provenientes del mismo colegio se desprende que Carlos (Gardés) y Ceferino aprendieron a cantar con el mismo maestro salesiano e integraron el mismo coro entonando sus primeras canciones en las funciones que se efectuaban en el salón de actos de la escuela.”

Más adelante agrega: ... el alumno que se menciona como Gardés no se distinguía por su voz según una declaración que efectúa al diario Esquiú un profesor de canto del colegio, el Padre Spadavechia, quien  afirma no recordar ningún alumno Carlos Gardés con una voz buena y delicada, pero sí a Ceferino Namuncurá. Como se puede deducir, es llamativo que Carlitos (Gardés) no figurara como un alumno distinguido en esta disciplina.”

 

Una cronología de Ceferino Namuncurá realizada por el P. Vicente Martínez Torrens, sdb, menciona que Ceferino obtuvo segundo premio en canto en 1900 y primer premio de canto en 1901.

El niño inscripto como Carlos Gardes (Charles Romuald Gardes) no obtiene ningún premio por la sencilla razón de que NO ERA CARLOS GARDEL

 

Con respecto al certamen de canto del que se dice participaron Carlos Gardel y Ceferino Namuncurá, y del que este último habría resultado ganador dice Guadalupe Aballe en entrevista filmada por Canal Infinito:

“No existió, además esa escuela no hacía competencias de canto, no ponía en competencia de canto a los niños, no era la modalidad de la escuela.

No hay ningún archivo de la época que lo registre.”

 

El niño Carlos Gardes no participó de los cursos optativos de Teatro, Banda ni aprendizaje de instrumentos musicales, lo que hace impensable que se tratara de Gardel.

 

Nunca ningún supuesto ex-compañero de Carlos apareció testimoniando haber compartido con él esos DOS AÑOS de internación, a pesar de que en el momento de la muerte del cantor, muchos de ellos apenas superaban los 45 años.

Tanto Héctor Julio Canton (1994) y Guadalupe Aballe (año 2003), probaron que a ese colegio asistió el hijo francés de Berta, pero no encontraron NADA que pruebe que se trató de Carlos Gardel. El niño no presentó documentación alguna y las fotografías que lo muestran en esa escuela no corresponden a Gardel.

 

 

Una sospechosa placa fue hecha colocar en la cripta de la Iglesia

 

Ya en las basílicas e iglesias visigodas, era costumbre colocar placas de personas que habían transitado su paso por la vida, carentes de respaldo documental y basadas en la buena fe.

La existencia de una placa (lápida la llaman algunos) en la cripta de la basílica de San Carlos y María Auxiliadora, recordatoria de la muerte del Gardel artista, es otro ejemplo de la mala fe con que proceden los ideólogos del fraude, ya que es la única placa cuyo donante es anónimo.

 

Los nombres de todos los donantes de las otras placas allí existentes figuran anotados en un cuadernillo.

Si quien donó esa hubiera sido un ex compañero no hubiera tenido inconveniente alguno en que su nombre figurara en el cuadernillo, pero quien la hizo poner no fue compañero suyo.

 

Esta placa, a la que se han ido agregando otras, posiblemente allí colocadas de buena fe, constituye, en mi opinión, una maniobra más destinada a fortalecer la versión de que el cantor asistió a ese colegio.

 

Carlos Gardel, además,  no pudo ser el niño que asistió a ese colegio porque como bien se ha probado, había comenzado su escolaridad en Montevideo en una escuelita del Barrio Sur Montevideano alrededor de 1891.

 

En 1901 era ya un mocetón de alrededor de 17 años que estaba en edad de perseguir muchachas y no de cursar el segundo grado de una escuela primaria.

 

 Los endebles "indicios" francesistas


Veamos los “firmes indicios” en que se apoyan quienes pretenden que fue Carlos Gardel y no Charles Romuald quien asistió al Colegio San Carlos:

Uno de ellos aparece en un reportaje que el  periodista Chas de Cruz le hiciera a Gardel el 19 de abril de 1933 en la Revista “El Suplemento”:

Gardel dice entonces:

“Me eduqué en un colegio de curas che… Allí hice hasta el segundo año del Nacional, pero el teatro me tiraba y sin escuchar a mi viejita, que quería hacer de mí un abogado, un médico, un ingeniero, cualquier cosa menos que un actor, me vinculé a los teatros…”

El segundo año del Nacional corresponde al ciclo secundario al que ni Carlos ni Charles Romuald accedieron nunca.

Charles Romuald no participó de los cursos de teatro ni de banda ni de aprendizaje de instrumentos musicales del Colegio Pío IX, algo impensable en Carlos.

 

Otro es el de Isabel del Valle, una señora que no tenía sus recuerdos muy claros, ya que expresa en declaraciones a Tiempo Argentino del 15 de julio de 1984:

“Me acuerdo que el día antes de embarcarse veníamos caminando por Palermo y aparecimos frente al Colegio San Carlos, donde Carlos había estudiado. “Mirá donde vine a parar” me dijo entonces…”

Es de público conocimiento que el Colegio Pio IX está en Almagro, no en Palermo, lugar donde sí estaba el stud de Maschio al que iban Isabel y Carlos.

Además de que Isabel siempre afirmó que Gardel le llevaba 20 años, lo que implicaría que el niño del Pío IX habría nacido en 1887, fecha que colisiona con la del nacimiento de Charles Romuald.


Según Guadalupe Aballe Gardel e Isabel estaban juntos desde el 10 de enero de 1920 y esta última había nacido el 16 de marzo de 1907.

En enero de 1920 Isabel efectivamente “no había cumplido los 14”, como afirmó a esa misma revista, pero si Gardel hubiera nacido en 1887, como decían sus documentos, tendría 33 años recién cumplidos el 10 de enero de 1920 y no llegaría a los 34 hasta diciembre.

Isabel y Gardel “redondean” la diferencia para hacerla parecer menor. Es también inconcebible que Gardel se aumentara la edad ante una niña a la que finalmente sedujo.

El tercer “indicio” es una falsa afirmación publicada por Juan Carlos Esteban en el libro  “Gardel y los antecedentes franceses”, en el sentido de que Gardel dijo “que paraba letras, oficio que aprendió en un colegio salesiano", en un reportaje de

“El Diario” de Montevideo, del 29 de septiembre de 1933.
Gardel no dijo tal cosa en esa publicación, en cambio, allí se lee:

"Callecita de mi barrio...

Lo mandaban a la escuela de día y cuando buenamente los padres lo creían con la cabeza metida entre los textos de estudio "El Morocho" andaba por las calles del barrio..."

Ningún pupilo del Colegio Pio IX podía estar en la escuela "de día" y callejeando de noche.

Un indicio más de que el cantor Carlos Gardel, nunca estuvo pupilo allí. 

Como dijo Hipólito Paz:

“Un indicio es un hecho que está en relación tan íntima con otro hecho, que se llega del uno al otro por medio de una conclusión muy natural. Despréndese de aquí que debe haber un hecho comprobado y otro no manifestado aún pero AMBOS dos, como se ha dicho, en una relación tan íntima que no se puede dejar de llegar natural y fácilmente del uno al otro y NADA MÁS QUE AL OTRO.

Así pues no habrá indicio, como explican los tratadistas, si partiendo de ese hecho completamente cierto, no se llega por necesidad y de un modo natural a ese otro hecho, pues si se puede llegar a ése y otro más, o si para llegar allí hubiera NECESIDAD DE FORZARSE; NO HAY INDICIO. Existe también ese concurso cuando se completan y esclarecen uno a otro.”

 


CARLOS GARDEL - Su vida - Cronología

La verdadera vida de Carlos Gardel presenta enigmas que han dado lugar a innumerables investigaciones no siempre exentas de errores, pese a la elogiable capacidad y voluntad puestas en juego por adictos a una y otra tesis. Son muchas las afirmaciones carentes de veracidad, los indicios falsos, engañosos, los conceptos sin contenido que dificultan llegar a la verdad. La vida de Carlos Gardel representa un desafío por los muchos enigmas asociados, sobre todo, en la época anterior a su exitosa carrera artística. Pienso que, al analizar su vida, no se puede separar al artista de la persona, porque ambos son la consecuencia de sus circunstancias. Como expresara el investigador Luciano Londoño López: “La personalidad de Gardel importa, y para conocer su personalidad no puede soslayarse su biografía” Creo también necesario tener en cuenta todo tipo de testimonios, incluídos los orales de difícil verificación, señalando el carácter de versión de lo que no se ha logrado documentar, porque pueden ofrecer pautas valiosas al curso de la investigación.
Investigadores de una u otra opinión repiten las mismas versiones de algunos hechos, muy a menudo sin sostén documental, acomodándolas a períodos diferentes de la vida de Gardel sin aportar elementos que hagan plausible su elección.
Se han realizado ya extensos análisis sobre la vida artística y privada del cantor, me limitaré entonces a tratar de aclarar algunos hechos puntuales correspondientes al período “oscuro” de su existencia: 1882 – 1911, sobre los que se ha fantaseado mucho, aportando datos que ubican con bastante exactitud el momento de su posible ocurrencia.
Hago mías las palabras del investigador Gerardo Bra: “Denominar uruguayista (u orientalista) y francesista a las dos tesis en pugna sobre el lugar de nacimiento del gran cantor no infiere de modo alguno un enfrentamiento, sino respectivas posiciones avaladas por los argumentos que se esgrimen, en ambos casos con honradez intelectual”. ... “Y si incurro en errores - que suelen darse en trabajos de investigación – los rectificaré a su debido tiempo, si así corresponde.”
 
Martina Iñiguez

Martina Iñiguez

- Currículum -

Nacida en Corrientes, provincia litoraleña de la República Argentina el 24 de Noviembre de 1939. A los cincuenta años de edad comienza a escribir poesía lunfardesca , lírica y letras para canciones. Ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales en las diferentes categorías Publicó tres libros de poesía lunfarda y poemas en diversas revistas y antologías del país y del exterior. Como letrista comparte la autoría de canciones con Raúl Garello, Oscar Valles, Mateo Villalba, Carmen Guzmán, María Graña, Silvana Gregori, Juan Morteo y otros. Han grabado sus temas Reynaldo Martín, Silvana Gregori, Viviana Vigil, Oscar Larroca, Los Tucu- Tucu, María Ofelia; Mateo Villalba, Maura Sebastián, Terucha Solá, Cacho Espíndola y otros. Actuaciones en Olavarría, Mar del Plata y Santa Clara del Mar. Presentaciones en Montevideo, Tacuarembó, Punta del Este y Durazno de la República Oriental del Uruguay. Miembro patrocinante de la Academia Porteña del Lunfardo y del Círculo de Poetas Lunfardos Distinguida entre los mejores 20 poetas lunfardos del país Medalla de Plata al Poeta Lunfardo Jurado en diversos certámenes literarios.

Su investigación sobre la escolaridad de Carlos Gardel, en colaboración con el Museo Pedagógico de Montevideo, permitió comprobar de manera indubitable que la foto escolar conocida del cantor fue tomada en una escuela de Montevideo antes de la llegada de Berta Gardes y su hijo a Buenos Aires en 1893, lo que prueba la existencia de dos niños, uno nacido en Toulouse e hijo de Berta Gardes, quien hizo su escolaridad en Buenos Aires, y otro uruguayo, posteriormente llamado Carlos Gardel, quien comenzó su escolaridad en el barrio Sur de Montevideo.

Encontró también la fecha de ingreso al país de Esteban Capot, amigo de la infancia de Gardel, probando que no había sido posible que conociera al cantor en Toulouse, (según declaraciones hechas a Revista Platea) ya que llegó a Buenos Aires un año y medio antes del nacimiento de Charles Romuald Gardes en Francia.

Halló que Anaïs Beaux, la amiga de Berta que supuestamente la acogió junto con su esposo Fortunato Muñiz a su llegada a Buenos Aires en 1893, aparece como soltera y con una hija natural llamada Amanda Beaux en el censo de 1895. En la lista no aparece Fortunato Muñiz.

Anaïs Beaux y Fortunato Muñiz vivían ya en Corrientes 1557 en 1908, lo que convierte en falaz la versión dada por Berta Gardes a "La Canción Moderna" en el sentido de que Carlos no podía buscarla después de su desaparición de 6 años, por desconocer su domicilio.

 

De Ricardo Ostuni

"Nada más cambiante que la historia, la que, a la luz de nuevos descubrimientos y  nuevas interpretaciones, varía en los distintos campos bajo su análisis sin que nadie se escandalice.
Nada está tan sujeto a ser modificado como la historia, porque no es una ciencia exacta y sólo se revela a través de documentos, indicios y suposiciones.
Reparemos que aún la llamada “historia patria” tiene controvertidos juicios: no pocos héroes son vistos como villanos por algún sector de la historiografía y no pocos villanos, en algunas obras, son elevados a la categoría de héroes. Y sin embargo, todos los historiadores hurgan en los mismos documentos (archivos, memorias, autobiografías, constancias oficiales, etc.) sólo que los interpretan y los valoran de distinta manera.
La libertad de pensamiento es la base fundamental para tratar de recuperar el pasado y traerlo con alguna certeza al presente. Negarle al investigador esta premisa, es cercenarle el mismo campo de su materia."

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