¿ERA MASÓN GARDEL? - Testimonios de Roberto Ughetti

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¿Era masón Gardel?
De haberlo sido, sería una coincidencia más con su padre biológico, Carlos Escayola, reconocido masón.

 

Jorge Sturla, cotizado reportero del diario Crónica de Buenos Aires, realizó en 1971 un viaje a Medellín con la intención de averiguar la verdad sobre el nefasto hecho.
La información recogida fue publicada en una serie de notas.

Recibe la información de un testigo directo de los hechos de Medellín, Don Roberto Ughetti, quien con “admirable dinámica y lucidez mental fue fijando en la dimensión del tiempo, nombres, fechas, personajes y sucesos, sin ningún esfuerzo. Todo surgió cristalinamente, como de un joven manantial…”

 
CAPITULO 3
 
 
Don Roberto Ughetti evocó detalles importantes:

“- Un hermano mío encontró el pasaporte de Carlos Gardel. Mediante su lectura supimos que Gardel no era argentino. Mi hermano Raúl, ya fallecido, descubrió que vuestro famoso cantante… ¡era uruguayo! En el pasaporte constaba que había nacido en Tacuarelo, provincia de Montevideo y nacionalizado en la Argentina. Su edad era 48 años.

¡Lo recuerdo como si fuera ayer!”

 

Jorge Sturla opina que “de todas las investigaciones emprendidas surge la comprobación, o presunción, de que Gardel fue iniciado en el ritual masónico en Francia o Estados Unidos…”

 

Rescata una serie de famosos personajes pertenecientes a la cofradía que en mayor o menor medida tuvieron que ver con la vida de Carlos Gardel:
Tito Schipa, Humberto Cairo, Enrique Muiño, Enrique de Rosas, Roberto Caseaux, Florencio Parravicini, Francisco Canaro, Samuel Castriota, ...

Termina diciendo que “son muchas las coincidencias en torno a la filiación masónica de Gardel. Pese a ello, hasta el momento, no pudo comprobarse la impresión.
Las personalidades citadas con antelación, la negativa a su entierro en el Cementerio de San Pedro, la ceremonia fúnebre de despedida y el acto realizado en la Iglesia de la Candelaria, ya explicadas en capítulos anteriores por Roberto Ughetti, y la presencia del Gran Maestro Masón en el Circo España la noche de su debut inclinan a pensar todo lo contrario…”

 

 

Marcelo O. Martínez agrega información sobre amigos de Gardel pertenecientes a la masonería.

 

“…el colombiano Julio Garzón Nieto, interpretó al editor de "La Prensa de Nueva York" (en la película "El día que me quieras"), su profesión real. Entre 1930-1960 dirigió dicho diario, el más antiguo y más leído en habla española de esa ciudad.
Desde luego Garzón era un hombre muy influyente. Masón reconocido, perteneció a la Logia Masónica Del Capítulo 73 del "Triangle Royal Arch" de Virginia y fue Hermano y Maestro de la Logia 371 José Martí de la Gran Logia De Los Masones Libres y Aceptados De La Florida. Mantuvo estrecho contacto con el entonces presidente de Norteamérica, Franklin D. Roosevelt, y con la Primera Dama, Anna Eleanor Roosevelt, quien le recuerda y menciona en su libro de memorias.

Carlitos pasó varias deliciosas veladas en la casa de los Garzón, en Flatbush, Brooklyn... y Alfredo participó en Tango Bar, haciendo un papelito como guitarrista inmigrante, junto a su hijita Julia.”

y Alfredo (hermano de Julio Garzón) participó en Tango Bar, haciendo un papelito como guitarrista inmigrante, junto a su hijita Julia, de 10 años de edad. Julia pocos años más tarde sería mundialmente conocida como Julie Romero, cantante de la Xavier Cugat's Band, hermosa embajadora del mambo cubano por todo el orbe.”

... "Un dato llamativo es que Armando Vicente De Fino y su esposa arribaron a N.Y. en enero de 1936, a bordo del "Santa Rita", donde llevaban el ataúd con los restos del malogrado "Rey del Tango", con rumbo a Buenos Aires; una de las primeras personas con las cuales se reunieron fue Julio Garzón. ¿Acaso ese encuentro tiene alguna relación con los misteriosos rituales masónicos? ¿O sólo fue una visita de cortesía?"

 

 
CAPITULO 5
 
 CAPITULO 6 
 
  • El “Zorzal Criollo”, velado en la casa quinta de un sacerdote.
  • La “Paramount” cambió, posteriormente, el ataúd del cantor.
  • La agencia funeraria de José Rendón fió los siete féretros.
  • Valiente y humanitaria actitud del canónigo Enrique Uribe

 
El relato de Ughetti impresiona por su crudeza:
 

 CAPÍTULO 7 
 
 
 
* Mi agradecimiento a Roberto Romero, que generosamente me proporcionó copia de la edición de "Crónica".

"La persona que cambia puede equivocarse, pero la que no cambia nunca, vive equivocada"

SEPA MUCHO MÁS SOBRE LA BIOGRAFÍA OCULTA DE CARLOS GARDEL

La verdadera vida de Carlos Gardel presenta enigmas que han dado lugar a innumerables investigaciones no siempre exentas de errores, pese a la elogiable capacidad y voluntad puestas en juego por adictos a una y otra tesis. Son muchas las afirmaciones carentes de veracidad, los indicios falsos, engañosos, los conceptos sin contenido que dificultan llegar a la verdad. La vida de Carlos Gardel representa un desafío por los muchos enigmas asociados, sobre todo, en la época anterior a su exitosa carrera artística. Pienso que, al analizar su vida, no se puede separar al artista de la persona, porque ambos son la consecuencia de sus circunstancias. Como expresara el investigador Luciano Londoño López: “La personalidad de Gardel importa, y para conocer su personalidad no puede soslayarse su biografía” Creo también necesario tener en cuenta todo tipo de testimonios, incluídos los orales de difícil verificación, señalando el carácter de versión de lo que no se ha logrado documentar, porque pueden ofrecer pautas valiosas al curso de la investigación.
Investigadores de una u otra opinión repiten las mismas versiones de algunos hechos, muy a menudo sin sostén documental, acomodándolas a períodos diferentes de la vida de Gardel sin aportar elementos que hagan plausible su elección.
Se han realizado ya extensos análisis sobre la vida artística y privada del cantor, me limitaré entonces a tratar de aclarar algunos hechos puntuales correspondientes al período “oscuro” de su existencia: 1882 – 1911, sobre los que se ha fantaseado mucho, aportando datos que ubican con bastante exactitud el momento de su posible ocurrencia.
Hago mías las palabras del investigador Gerardo Bra: “Denominar uruguayista (u orientalista) y francesista a las dos tesis en pugna sobre el lugar de nacimiento del gran cantor no infiere de modo alguno un enfrentamiento, sino respectivas posiciones avaladas por los argumentos que se esgrimen, en ambos casos con honradez intelectual”. ... “Y si incurro en errores - que suelen darse en trabajos de investigación – los rectificaré a su debido tiempo, si así corresponde.”
 
Martina Iñiguez

Martina Iñiguez

- Currículum -

Nacida en Corrientes, provincia litoraleña de la República Argentina el 24 de Noviembre de 1939. A los cincuenta años de edad comienza a escribir poesía lunfardesca , lírica y letras para canciones. Ha recibido numerosos premios nacionales e internacionales en las diferentes categorías Publicó tres libros de poesía lunfarda y poemas en diversas revistas y antologías del país y del exterior. Como letrista comparte la autoría de canciones con Raúl Garello, Oscar Valles, Mateo Villalba, Carmen Guzmán, María Graña, Silvana Gregori, Juan Morteo y otros. Han grabado sus temas Reynaldo Martín, Silvana Gregori, Viviana Vigil, Oscar Larroca, Los Tucu- Tucu, María Ofelia; Mateo Villalba, Maura Sebastián, Terucha Solá, Cacho Espíndola y otros. Actuaciones en Olavarría, Mar del Plata y Santa Clara del Mar. Presentaciones en Montevideo, Tacuarembó, Punta del Este y Durazno de la República Oriental del Uruguay. Miembro patrocinante de la Academia Porteña del Lunfardo y del Círculo de Poetas Lunfardos Distinguida entre los mejores 20 poetas lunfardos del país Medalla de Plata al Poeta Lunfardo Jurado en diversos certámenes literarios.

Su investigación sobre la escolaridad de Carlos Gardel, en colaboración con el Museo Pedagógico de Montevideo, permitió comprobar de manera indubitable que la foto escolar conocida del cantor fue tomada en una escuela de Montevideo antes de la llegada de Berta Gardes y su hijo a Buenos Aires en 1893, lo que prueba la existencia de dos niños, uno nacido en Toulouse e hijo de Berta Gardes, quien hizo su escolaridad en Buenos Aires, y otro uruguayo, posteriormente llamado Carlos Gardel, quien comenzó su escolaridad en el barrio Sur de Montevideo.

Encontró también la fecha de ingreso al país de Esteban Capot, amigo de la infancia de Gardel, probando que no había sido posible que conociera al cantor en Toulouse, (según declaraciones hechas a Revista Platea) ya que llegó a Buenos Aires un año y medio antes del nacimiento de Charles Romuald Gardes en Francia.

Halló que Anaïs Beaux, la amiga de Berta que supuestamente la acogió junto con su esposo Fortunato Muñiz a su llegada a Buenos Aires en 1893, aparece como soltera y con una hija natural llamada Amanda Beaux en el censo de 1895. En la lista no aparece Fortunato Muñiz.

Anaïs Beaux vivía ya en Corrientes 1557 en 1908, lo que convierte en falaz la versión dada por Berta Gardes a "La Canción Moderna" en el sentido de que Carlos no podía buscarla después de su desaparición de 6 años, por desconocer su domicilio.
 

Participó en el 10º CONGRESO DE HISTORIA DE LA FOTOGRAFÍA EN LA ARGENTINA (1839-1939, realizado en Chascomús en septiembre de 2009.

 

Fue citada por la comisión de Cultura del Parlamento Uruguayo, junto con las autoridades del Museo Pedagógico de esa ciudad, para exponer sus investigaciones en Junio de 2008.

 

Se la distinguió con el Gardel de Oro en la cuarta entrega de premios realizada el 5 de diciembre de 2009 en Tacuatrembó, cuna de Carlos Gardel.

 

De Ricardo Ostuni

"Nada más cambiante que la historia, la que, a la luz de nuevos descubrimientos y  nuevas interpretaciones, varía en los distintos campos bajo su análisis sin que nadie se escandalice.
Nada está tan sujeto a ser modificado como la historia, porque no es una ciencia exacta y sólo se revela a través de documentos, indicios y suposiciones.
Reparemos que aún la llamada “historia patria” tiene controvertidos juicios: no pocos héroes son vistos como villanos por algún sector de la historiografía y no pocos villanos, en algunas obras, son elevados a la categoría de héroes. Y sin embargo, todos los historiadores hurgan en los mismos documentos (archivos, memorias, autobiografías, constancias oficiales, etc.) sólo que los interpretan y los valoran de distinta manera.
La libertad de pensamiento es la base fundamental para tratar de recuperar el pasado y traerlo con alguna certeza al presente. Negarle al investigador esta premisa, es cercenarle el mismo campo de su materia."

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