Welkom! Het onderwerp van deze website is de betekenis van magie in het leven van de mens. Magie wordt hier in ruime betekenis gebruikt. Een deel van de website is voorbehouden aan 'occulte wetenschappen'  zoals alchemie en astrologie, en verder komen allerlei vormen van spiritualiteit, esoterische filosofie  en magisch denken aan bod. Het thema van deze website, in brede zin, is de wereld die volgens esoterici niet door de wetenschap te vatten is, en door haar lange tijd onbegrepen en genegeerd werd.

De ambitie is om hier een toegankelijke, boeiende en informatieve website over magie van te maken. Veel plezier en studiegenot!

Leestips:

* Wat is occultisme?

* Astrologie voor beginners: de bouwstenen

* Esoterische astrologie: de astrologie van de ziel

* Astrologie: combineer Zon, Maan en Ascendant tot een verhaal

* Uurhoekastrologie, klassieke vragenastrologie die precieze antwoorden geeft

* Onderzoek naar astrologie

* De tien bekendste methoden van waarzeggerij

* Wat is het verschil tussen Chinese en westerse astrologie?

* Diane Purkiss' fascinatie voor de figuur van de heks

* Websites over esoterie: het kaf en het koren

* Waarom vooral vrouwen van hekserij werden beschuldigd

File:FlammarionWoodcut.jpg


Uitgelicht:
Wat is occultisme?
Occultisme (van het Latijnse occultus 'verborgen', 'bedekt', 'geheim') is een vage verzamelnaam voor een grote verscheidenheid aan verschijnselen, praktijken en ideologische systemen, waarbij occultisme synoniem kan zijn met esoterisch, paranormaal, mystiek of bovennatuurlijk. In engere zin, die voornamelijk in de wetenschap wordt gebruikt, verwijst de term naar bepaalde esoterische stromingen van de late 19e en vroege 20e eeuw. In het huidige spraakgebruik hebben de termen occult en occultisme vaak een denigrerende connotatie.
(lees verder)

De Magische Mens

Magie heeft te maken met een bewustzijn dat openstaat voor ervaringen die niet meteen wetenschappelijk verklaard kunnen worden. Voor de magisch ingestelde mens is alles met elkaar verbonden, al het levende en al het niet levende. Hij ziet verbanden die een ander mens niet ziet. Terwijl de ontwortelde en vervreemde moderne mens meestal zijn band met de natuur heeft verloren en slechts vertrouwt op zijn rede, is bij de magische mens die band nog heel innig. Hij is intuïtief en beseft dat hij slechts een deel is van een veel groter geheel. Hij denkt en voelt holistisch. De ervaring van de totale werkelijkheid is voor hem groter dan de som der delen. De Magische Mens is spiritueel en ontvankelijk, creatief en wijs. Geluk zit voor hem niet in het nastreven van materiële dingen, hij hoeft het geluk niet te zoeken omdat het geluk hem of haar vindt: hij geniet van eenvoudige dingen, van schoonheid, verfijning, liefde, vriendschap, beschaving, de mysteries van de natuur. Hij behoudt iets van de kinderlijke naïviteit die anderen al lang verloren zijn. Hij kan zich nog verwonderen, de wereld is voor hem een magische plaats.

Het magische wereldbeeld

Magie verwijst naar het manipuleren van de werkelijkheid door middel van rituelen en bezweringen. Magie is echter niet alleen een techniek, want het gaat onvermijdelijk uit van een achterliggend wereldbeeld, een manier waarop alles wat gebeurt begrepen en verklaard wordt. Met magie wordt dus ook een wijze van rationaliteit, een kosmologie, beschreven waarbij ervan uitgegaan wordt dat onzichtbare krachten veranderingen kunnen teweegbrengen in de materiële werkelijkheid. Die werkelijkheid wordt begrepen als een samenhangend geheel van onderling afhankelijke en bezielde delen. Overal ter wereld is het de taak van de magiër om die relaties (via omens, tekenen) te kennen en een verbinding of verzoening te bewerkstelligen door het uitvoeren van magische rituelen. De sympathische magie, die later in dit overzicht aan bod komt, werkt volledig volgens dit principe. Door deze animistische en holistische visie onderscheidt magie zich van het wetenschappelijk verklaringsmodel.

In het westen wordt magie onderscheiden van vormen van religiositeit die ook beroep doen op het bovennatuurlijke om dingen te verklaren, al is dit vanuit antropologisch standpunt niet goed verdedigbaar. Sedert het einde van de 19e eeuw houden vooral antropologen zich bezig met de wetenschappelijke studie van de functie en de rituelen van magie in historische en tegenwoordige (primitieve) gemeenschappen. Magie kan een universeel verschijnsel genoemd worden, want het komt voor in de meeste culturen. In het westen hebben intellectuelen zich door de opkomst van de wetenschap weliswaar afgekeerd van magie, maar praktijken als handlezen en astrologie blijven bijzonder populair onder het gewone volk. In niet-westerse samenlevingen blijft magie een grotere rol spelen. Praktijken die als magisch worden beschouwd zijn onder meer voorspellen, astrologie, bezweringen, alchemie, tovenarij en spiritisme.

Tekst: Jules Grandgagnage

Definitie van magie

Antropologen houden het meestal bij een definitie zoals

De definitie die occultisten geven van 'magie' is vaak bijzonder gelijklopend. Meestal verwijzen zij naar de kunst van de magie:



Er zit ook 'magie' in een maanverlichte nacht, in de blik van een geliefde, in het beschouwen van een kunstwerk, in een cello suite van Bach, in zo veel menselijke ervaringen die niet in wetenschappelijke termen beschreven of geanalyseerd kunnen worden...

copyright: al deze teksten zijn oorspronkelijk. Sommige ervan werden door de auteurs ook op projecten als Wikipedia en Wikibooks geplaatst.

Webmaster:Julien Grandgagnage

Jules Grandgagnage