3 Ciò a perfetta imitazione del secondo canto dell'Inferno Dantesco. La pretesa è alquanto assurda.
5 Confesso al duca quel che non vo' fare.Quel che non oso fare, cioè invocare le Muse.
7 Dante s'adira di fronte alla mia presunzione e passa addirittura alle vie di fatto per poi ritirarsi pien di sdegno.
9 In fin dei conti il sogno è mio, sono io il direttore d'orchestra, perciò assumo le necessarie decisioni al fine di proseguire.
15 Evidentemente la pedissequa imitazione di versi tanto famosi, non incoraggia il Maestro a mostrarsi. E' necessario insistere facendo leva sul suo senso di pietà.
27 Evidentemente Dante s'è lasciato ritrovare.
30-39. Il veleno si riferisce allo stuolo di peccatori in attesa di procedere, pregando il loro nume tutelare, il dio denaro.
42 Olona: fiume lombardo molto simile allo Stige e all'Acheronte a causa del suo grado d'inquinamento.
45 Viene ripresa con colpevole anticipo rispetto all'originale dantesco, la figura del traghettatore infernale.
49 Chiambretti: Noto rompipalle televisivo, famoso per il suo carattere apparentemente irriverente verso le autorità costituite ma del tutto da esse dipendente.
54 Nuova formidabile similitudine per significare l'ignoranza dei nuovi peccatori rispetto alle pene che li attendono.
57 La stizza di Dante va trasformandosi in benevolenza?
60 mi levai di torno: mi scostai da loro.
66 L'esplicita richiesta di mazzetta provocherà un'altra severarum reprimenda da parte del Fiorentino dal prominente naso.
72 La pratica della tangente è tanto schifosa che, attuarla, anche se in sogno, mi mette in condizione di soffrire. Non si tratta di tirchieria, anche, se ne convengo, il verso, così come è formulato, porterebbe a concludere il lettore in quel senso.
75 Affanno e sudore: segni di imbarazzo, in Dante, che non riconosce il posto. (Vv. versi seguenti.)
79 Quest'anime a penar son fatte cenni: sono chiamate a scontare il fio.
84 Yuppismo:male dell'ultima parte del secolo che afflisse moltitudini di uomini che sacrificarono al raggiungimento dei loro scopi ogni ideale e persino la dignità personale. Fu la causa dell'impennata delle vendite delle mentine, giacchè per questa genia di malnati scacciar di bocca il sapore di merda, tanti erano i culi che dovevano leccare, era imperativo e mentine e pastiglie Valda si dimostrarono adatte allo scopo.
87 Dante è sbalordito di non trovare il Limbo e i suoi abitatori, patriarchi, scienziati, filosofi e poeti dell'antichità, coi quali volentieri avrebbe colloquiato. Frati: fratelli.
96 Primo importantissimo cambiamento che realizza un mio pio desiderio: non mi è mai riuscito, infatti, di considerare giusto un Dio che si vendica, mantenendo all'inferno, seppure senz'altro supplizio che la negazione della Sua Luce, coloro che ebbero come unica colpa l'ignoranza. La legge non ammette ignoranza, è una massima che ritengo ingiusta anche se applicata alla giustizia degli umani. Perciò da padrone del sogno vedo di porvi rimedio.
99 Quando un palloncino perse aria dal beccuccio prima di ricadere al suolo si muove in tutte le direzioni emettendo il tipico rumore dell'aria fra le labbra che ricorda una scoreggia, perciò qui viene definita oscena la danza.
102 rimbambiti: inebetiti
103 spenta: roca per il troppo gridare
108 l'infernal compressore è concepito in modo che interrompa il suo moto un attimo prima che il dannato scoppi, gonfiandolo fino al possibile. Questo spiega la figura retorica del verso 109: gli arti scompaiono di fronte alla sproporzione assurda del volto e del corpo gonfiati.
110 ver: verso, in direzione.
112 un pezzo qualsiasi di cibo umido, buttato nell’olio bollente, sfrigolando gira in tutte le direzioni. Allo stesso modo quei dannati sgonfiandosi.
117 Se gli fosse stato consentito di parlarmi avrebbe evitato almeno per qualche tempo la ripetizione della pena descritta
118 Dalla condizione normale del mio corpo (peraltro grasso e normalmente definito gonfio da parenti amici e conoscenti) capisce che sono vivo e non (ancora) dannato. Quell'aggettivo, sgonfio è forse un tentativo di captatio benevolentia.
122 Il mondo "timido e fellone" è un'espressione sgarbiana che sintetizza il suo modo di vedere gli altri: codardi.
123 parlare grasso: turpiloquio.
125 l'aggettivo "sgarbato" è voluto ed assume qui un duplice significato molto marcato: non sono mai stato un ammiratore di Sgarbi anzi detestandolo, non mostro per lui alcuna pietà.
132 per questo peccato d'immodesti va preparandosi un girone apposito.
137 l'opportunismo si manifesta in pieno.
138 in tanti.
143 Molti dei critici televisivi ancora si chiedono come possa Mike Buongiorno aver avuto tanto successo nonostante alcune terribili gaffes che avrebbero distrutto qualunque altro presentatore televisivo.
149 destro: sicuro
150 un'altra piccola mancanza di rispetto o, forse, un omaggio al grande Poeta. L'ultimo verso è ripreso pari pari dal secondo canto dantesco.