Rappers Musulmani ed Ebrei a New York di Ermete Trismegisto   Sono qui per vedere uno spettacolo in cui due rapper di sesso maschile, uno israeliano e uno iraniano, fanno squadra con due poetesse, una palestinese e l'altra ebrea, per discutere di politica mediorientale, di religione, d'identità, di razzismo e di terrorismo. La folla è un assortimento curioso di dilettanti hip hop, signore soffocate dal rossetto lucido, in bundle o velate, di giovani hipsters, giovani mamme ebree con le stelle di David penzoloni dal loro dolcevita, tutti qui per una notte fuori dalla solita parola parlata. Ma al di là della vera e propria voglia di fare gruppo per approfondire questi temi - e forse per un bisogno assillante di testimoniare l'insubordinazione - c'è un diffuso senso di eccitazione per l'anteprima di uno spettacolo che è unico nel suo genere. Questo è solo l'inizio, il lancio di un tour che è partito da poco da un campus degli Stati Uniti, un'anteprima nei brani di un album di un insolito duo rap, sulle identità musulmana ed ebraica, una sorta di jam hip hop interreligioso, in programma più tardi nel corso dell'anno. Il concerto nasce dalla collaborazione di due artisti hip hop, Yoni Ben-Yehuda (aka Sneakas) e Mazzi Behi (aka Mazzi), che hanno deciso di aggiungere un ulteriore livello di contenuto politico con i versi di Vanessa Hidary ( ebrea) e Tahani Salah (palestinese) nei loro brani. Prossimamente si esibiranno per gli studenti del campus a SUNY Albany il 22 febbraio. Tutti e quattro gli artisti voltano le spalle al cliché della contrapposizione tra ebrei e musulmani, e uniscono le loro mani e le loro voci in un messaggio di pace mettendo da parte, accettando di minimizzare, le loro origini. "Sarebbe molto più facile rispecchiare l'idealismo, ma l'obiettivo è quello di scendere nel fango, ed esprimere il nostro punto di vista contrastanti, perché è lì che cosa si fa interessante", dice Sneakas. Invece, gli artisti celebrano la loro diversità per dimostrare alla gente che le loro opinioni contrastanti possono smentire i luoghi comuni del conflitto. "La morale della storia, se ce n'è una, è che noi siamo gloriosamente imperfetti. Nessuno è puramente una vittima, né del tutto innocente. La nostra verità è cruda e senza alcun filtro" Tale approccio è del tutto nuovo e rinfrescante, perché invita gli spettatori a riconoscere ciascun lato della storia, nella sua ricerca della pace. Liricamente, forse il brano più sorprendente è la storia immaginaria di un soldato israeliano che si trova faccia a faccia con un attentatore suicida in un mercato israeliano. (“You have no idea what it's like to protect your family from terrorism every night / While other teenagers have fun to pass the time / I serve on the border of Israel and Palestine.”) Il soldato israeliano, col cuore pesante nota un ragazzo che "sembra strano" e comincia a seguirlo attraverso la folla, M-16 in mano. Grondante di sudore, il presunto terrorista è in difficoltà, alle prese con la sua "live-or-die decision". Il rapper musulmano si immerge nella psicologia del personaggio: “This is harder than I thought, and I'm having second ones / I'ma man and if I stop, will I be a lesser one?” Infine, gli avversari. si guardano negli occhi scorgendo la morte, mentre “world [goes] silent.” Il soldato israeliano sparerà al sospetto o l'attentatore si farà esplodere in pezzi? Lo spettatore viene lasciato in ammollo in questo dubbio. Un'altra canzone affronta il tema del razzismo, ma con un tocco comico che ridicolizza la parola odio. Invece di predicare contro gli stereotipi, l'esplosione MCs fuori da ogni dogma: “By making people laugh about clichés, we're taking the sting away from insults. It's the same approach as with African-American rappers who flipped the N-word to remove its stigma”, osserva Sneakas , mentre Mazzi ritrae un'immagine culturalmente arretrata dei migranti musulmani ( ('My uncle works at a 7-11 and drives a taxi cab…he might be busy all up in his harem trizzing with many wives'). Il pubblico scoppia in una risata - qui tutti hanno la possibilità di divertirsi insieme, lontano dai tradizionali luoghi comuni. In un altro brano, sbotta Mazzi: "Sono una persona di talento, persiano, sciita e istruito." Perché? "La gente di solito crede che io sia un ragazzo portoricano di Harlem o del Lower East Side", dice. “Non coglie la la differenza tra persiani e arabi, e non mi aspetta per parlare con chiarezza." Sneakas è fermamente convinto che è possibile modificare le rappresentazioni mentali della gente in una sola notte e di "riuscire là dove i politici non possono". La rudezza della rappresentazione è certamente "spaventosa - si sta in piedi davanti a una folla, non avendo la più pallida idea di che il pubblico è." Egli ritiene che è fondamentale per essere coerenti nel messaggio, per superare il bisogno di adattarsi al temperamento o alle opinioni della folla. ” Il tono deve essere sempre lo stesso, sia che lo spettacolo si svolga in "New York, Alabama, o a Teheran, Gerusalemme o Parigi". Ovviamente, ci vuole molto più delle buone intenzioni per trasformare un panorama politico in cui entrambe le parti sono dolorosamente in lotta per la stessa terra. Lo spettacolare e interreligioso prossimo album non potrà far scattare un nuovo vertice di pace, ma l'idea è quella di sensibilizzare ogni singolo spettatore. "Vogliamo sfidare la collera", dice Sneakas. Mazzi, che ha recentemente visitato la Cisgiordania, Gaza e Tel Aviv, ha visto con i propri occhi come "hip hop può riunire rapper israeliani e palestinesi" che non sanno nulla l'uno dell'altro ", a parte la loro musica." Forse, nella musica, come nei negoziati di pace, non vi è un valore intrinseco - o rap - di cui parlaredopo tutto. |
|
|
Bei posti da visitare |
TESTI PUBBLICATI > Articoli/Recensioni >
Rappers Musulmani ed Ebrei a New Yorkpubblicato 15/feb/2010 02:54 da Ermete Trismegisto |
Interessante. Sono convinto che quando le persone si incontrano senza pregiudizi e stereotipi, quando approfondiscono il loro sentire sé stessi e sé stessi nel mondo, trovano una comunanza di sentimenti, il senso di una fraternità universale al di là delle barriere di razza, delle divisioni politiche o sociali.
Eri negli States a Dicembre?
Vai ancora a vedere i concerti RAP alla tua veneranda età? ^-^
Scherzi a parte, l'evento descritto ha una bella valenza d'insegnamento dovrebbero leggere queste cose i governanti di Israele e Palestina di Iran e Libano e prendere esempio dall'atteggiamento di questo gruppo.
Ma gli integralisti sia Musulmani che Ebrei, temo, lasceranno che tutto questo continui a restare un sogno per giovani di buona volontà.
Ma come scrivi bene! Sei giornalista?
stupendo :D grazie di aver condiviso l'esperienza.. Fabio