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A propos du projet de fermeture définitive de
Chambers Harraps à Edinburgh
Nous arrivons
pratiquement à la fin des 30 jours du processus de consultation requis par la
loi.
Nous avons
essayé de comprendre par des demandes répétées mais vaines le fondement de la
décision d’une fermeture totale parce que nous pensons que cette fermeture
est la conséquence d’une très mauvaise analyse externe à l’entreprise.
Toutefois, toutes nos tentatives d’aborder cette question plus largement ont
été rejetées tout comme l’a été notre demande d’un audit indépendant.
Il est aussi évident qu’Hachette
UK n’a pas la volonté d’impliquer plus largement le Groupe Lagardère dans les
discussions – pas plus que nous n’avons été informés de l’existence d’un
représentant anglais au CEE Lagardère -. C’est comme si on avait voulu
prolonger l’exclusion des Britanniques de la législation européenne lors de
la consultation générale, bien après que le gouvernement britannique ait
lui-même abandonné.
La fermeture
de Chambers représenterait une perte culturelle en Ecosse et plus d’un
commentateur ici qualifie cette décision de « Vandalisme
culturel ». Les conséquences pour le futur seront encore sans doute plus
importantes que la fermeture de Chambers qui a ouvert la voie en matière
d’innovation numérique, ce serait un coup mortel porté à l’avenir de
l’édition écossaise dans son ensemble.
Nous vous
demanderions expressément de revenir sur cette décision radicale de
fermeture, avec l’intérêt de passer en revue tous les faits pertinents. Rien
ne laisse prévoir qu’un tel réexamen puisse être débattu dans le contexte
actuel de notre consultation avec Hachette UK.
A un moment où
l’édition française et ses ressources culturelles sont maltraitées par la
domination des lobby américains comme Google, et au moment où la langue
française doit résister aux forces hégémoniques de la langue et de la culture
anglo-américaine, est-ce que la décision ultime de Paris rayerait 190 ans de
tradition éditoriale dans une autre capitale européenne, sans qu’une étude
consciencieuse permette de savoir s’il s’agit de la seule façon d’agir ?
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