En 1770 Fundación del Fuerte

En 1772 Fundación de la Villa de San Carlos

A pesar de que la mayoría de los actuales pobladores de estas tierras somos descendientes de los pueblos que vinieron a dominar a los indios y usurparles sus dominios, no por eso, debe­mos olvidarlos, o negar su exis­tencia.  Es más, los indios forza­ron las circunstancias que lleva­ron a las fundaciones de San Carlos.

En carta del 23-1-1770, el Corregidor del Risco (del Cabil­do de Mendoza) dice a la Real Audiencia (del Reino de Chile de quién dependía) que el cura de Uco llegó a refugiarse a la es­tancia de D. Mateo de Contreras en atención a las alarmantes noticias de  alzamiento de indios que tuvo y de cómo invadían  las tierras de D. Pedro Correa y de D. Juan de Videla.(1)

Efectivamente, desde fines de 1769 la Real Audiencia venía recibiendo noticias sobre un po­sible alzamiento de pehuenches y huiliches. Mucho antes, en 1753, varios vecinos propietarios de las tierras, entre los que figura­ban Correa y Videla, se quejaban de las incursiones contra sus cam­pos y solicitaban al Cabildo que se corriera a los indios al sur del Río Diamante. (2)

Dice Chaca en la Historia de San Carlos, que la conquista y colonización logró transformar poco a poco al indio sedentario, pacífico y agricultor de la época prehispánica, en indio montaraz, fugitivo y ladrón. Ahora conocía el hambre, el odio, la mentira y la venganza. 

El Fiscal de la Real Au­diencia, dio sus instrucciones con fecha 27-1-1770: tener listas las milicias, observar los boque­tes (de la cordillera) por donde puedan salir los pehuenches y huiliches, ponien­do centinelas que avisen de sus movimientos; que se haga un fuer­te de estacada en la «Isla» defen­dido por veinticinco hombres montados, con oficiales y cabos; y que antes de marchar se delibe­re por pluralidad de votos. He aquí el origen de la primer fundación de San Carlos.

El Cabildo de Mendoza, por acta del 5-2-1770 ordena «formar un fuerte en el Paraje nombrado la Isla». Basaba esta decisión en «las circunstancias de hallarse la Ciudad amenaza­da de invasión de los Indios In­fieles». Disponía también “que la obra se haga de pared de adobón con mezcla de paja para su mayor consistencia en aten­ción a que en aquellas cercanías no hay madera de cuadra y con­siderándose de gravísimo costo el cortarla y conducirla de las distancias considerables a que se hallan situados los montes donde hay esta providencia:”

“Que para este efecto se fabri­quen cuatro tapeadillos a direc­ción del Diputado quien deter­minará el número de peones que han de trabajar en esta faena a quienes se asalarearán a razón siete pesos al mes dándoles la caballería necesaria para que se  conduzcan al destino.”

“Que la provisión de carne que hubiese de gastar en la manu­tención de esta gente se saque de la Estancia de Dn. Juan de Videla como la más inmediata y de otra cualquiera en defecto de ésta, pasándole recibo al dicho Director de las reses que se con­sumiesen para que con este do­cumento se libre su importe.”

“Que respecto a haberse com­prado seis palas y seis azadas para esta expedición y ser nece­sarias otras tantas piezas para esta obra, se compren y se libre lo que importaren como igual­mente todo el costo que hasta la cabal perfección de dicha obra se impendiere.”

“Y atendiendo al celo conque el maestre de Campo  Dn. Juan Martínez de Rozas, vecino de esta Ciudad ha desempeñado los encargos para que ha sido desti­nado a beneficio de esta Ciu­dad […], le.debían nombrar y nombraron Director Superinten­dente de la obra, para que a su arbitrio se construya con la extensión y figura que tuviera por conveniente trayendo un plano de la dicha fortaleza para infor­mar al. Superior Gobierno de este Reino”

Surge de estos documen­tos, que en "La Isla o Real de San Carlos" Dn. Juan Martínez de Rozas, fundó el Fuerte San Carlos en 1770, de acuerdo a las instrucciones recibidas del Cabildo de Mendoza y conforme a un plano que él mismo confeccionara.

Dos años después, en 1772, el Corregidor Dn. Juan Manuel Ruiz, realiza la fundación de la Villa de San Carlos.

Dice Chaca: « en el asiento denominado "La Isla o Real San Carlos" se hicieron en los años 1770 y 1772, dos fundaciones completamente distintas: la del Fuerte y la de la Villa o población de San Carlos»⁽²⁾

El acta de Fundación expresa “En el paraje de la Isla -Fuerte San Carlos, en tres días del mes de octubre de mil setecientos setenta y dos el Señor General Dn. Juan Manuel Ruiz, Teniente Coronel de Dragones de los Reales Ejércitos de Su Majestad, Corregidor, Justicia Mayor, Gobernador de Armas y Alcalde Mayor de Minas y Registros de la Provincia de Cuyo  [...] para la determinación y. dictamen de la construcción de la Villa que se ha determinado, establecer al abrigo del referido Fuerte de San Carlos [...], estando todos juntos y congregados dicho Sr. Corregidor hizo manifestación de un mapa o plano de la plaza, calles y demás disposiciones de la fundación de dicha, a la parte del poniente del Fuerte, inmediato a sus murallas y bajo de su Artillería.”

“[... ]Conferido su asunto con consideración a lo que por lo presente permite el paraje y los fondos y posibles para principiar la Construcción y establecimiento de dicha Villa y lo importante que es al servicio de su Majestad, Paz quietud y seguridad de la Ciu­dad de Mendoza, cabeza prin­cipal de la Provincia y sus es­tancias, [...] mandó dicho Sr. Corregidor se pasase sin pérdi­da de tiempo a la medición y señalamiento de ella. » ⁽²⁾

El acta fue firmada por Juan Ma­nuel Ortiz, Juan Martínez de Rozas y otros. El 8 de octubre de 1772  se hizo la entrega de tierras a los pobladores.

San Carlos celebra su fundación, el 4 de noviembre de 1772, por el día del Santo Pa­trono San Carlos Borromeo.

la identidad de los Sancarlinos

Si hubiera algún sancarlino de  más de 145 años, bien podría disimular  su edad por falta  de documentación que probara  la   fecha de su nacimiento.

Era pleno invierno en San Carlos, y posiblemente el intenso frío o algún documento  que era necesario hacer desaparecer, fueron la fuente de inspiración de  Eugenio Ortiz, quien  sin pensarlo mucho, prendió fuego la Capilla de la Villa, destruyéndola casi por completo.

Casualmente, el  incendio comenzó en el archivo. Recordemos que en esa época los nacimientos o bautismos, casamientos y defunciones se inscribían exclusivamente en los libros de las Parroquias, por lo que eran fuente imprescindible para determinar la filiación de cualquier persona.

Por esa razón, era muy común en aquellos tiempos incendiar templos para destruir precisamente esos documentos de identidad personal que afectaban  intereses particulares.

A causa de ese incendio, ocurrido a principios de agosto de 1852,  todas       las partidas de defunción, de bautismo y matrimonio anotados en los libros de la Capilla de San Carlos se perdieron, quedando así los pobladores sin antecedentes que  acreditaran su verdadera filiación.

Eugenio Ortiz, como dijéramos, perpetrador del nefando crimen, fue conducido a la Capital de Mendoza por tres soldados de Infantería Cívica y puesto a disposición de las autoridades.

Pero, los sancarlinos, como siempre   lo han hecho,  no se quedaron en lamentos ante la adversidad.   El 31 de marzo de 1853, para proceder inmediatamente a su reconstrucción, formaron la "Comisión pro Obra de la Capilla", compuesta  por  Dn. Nicolás Ortiz como presidente, Dn. Santiago Ribas y Dn. Francisco Lencinas como vocales, con el Vº Bº de Dn Vicente Peralta y de Dn Juan Toledo, en su calidad de Jefe y Ayudante del Fuerte, respectivamente.

No era fácil la vida en esa época, sin embargo los habitantes de San Carlos se unían solidariamente  para reconstruir su Capilla con la misma devoción que cuatro meses más tarde, el 9 de julio de 1853, todos los sancarlinos— cerca de tres mil habitantes— juraban solemnemente la Constitución Nacional, recién  aprobada por el Congreso Constituyente.

Eran las épocas difíciles, del comienzo de la organización nacional. Un incendio había borrado los antecedentes de todo un pueblo. Pero su identidad, su verdadera identidad que los distinguía, como valientes, esforzados y patrióticos ciudadanos, no podía ser borrada por las llamas y aún hoy persiste incorruptible.

Ser sancarlino, es un torrente de virtudes que corre por las venas de nuestro pueblo desde su orígenes y para siempre.

Fuente: Chaca, Dionisio, Síntesis histórica del departamento mendocino de San carlos, Bs.As. Editorial progreso,1964, págs. 168 a 170.

Fue publicado en :Eugenio Bustos, San Carlos, Mendoza , HUELLAS ,  1997 - Año 3  - Nº  6 -  Página Nº 9. La Revista de la Biblioteca Popular Prof. Dionisio Chaca.

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