La Alquimia de las Alquimias
y
Conceptos Primarios de la Ciencia Psíquica
AON
Extracto del libro: “La Alquimia de las Alquimias y Conceptos Primarios de la Ciencia Psíquica” Autor: Aon (Del P.I. de la Fund. Ctro. del Tao)
Comprometerse con un sueño humanista, es un emprendimiento de vida sumamente altruista, sin embargo es algo poco frecuente, porque la mayoría de los seres humanos se niega a soltarse de su propia humanidad.
A ese prolífero escritor y excelente pedagogo, Tsun Kuen Ma, por alentarme a meditar y escribir en los momentos de incertidumbre. A Hua Lin Chien, por ser esa antorcha que alumbra el camino y aclara la meta. A Ana María Sáenz, por ser el motor de esta colección de escritos, gracias a sus incansables horas de corrección enriquecedora. Y a aquellos lectores que su aliento me inspira a seguir escribiendo.
1. “La Alquimia más poderosa no es aquella que transforma el plomo en oro, ni tampoco es la que proporciona el elíxir áureo de la inmortalidad, sino, antes bien, es aquella que modifica la conciencia generadora de la elevación del espíritu humano, para que en su vuelo reconozca su verdadera naturaleza esencial.”
2. “Al apreciar el profundo firmamento hermoseado con nubes, cielos despejados y coloridos atardeceres, donde reposan estrellas para adornar las noches, y desde donde el sol resplandece cada día otorgándonos la luz necesaria para la vida ... deslumbra la humilde visión que permite contemplar el maravilloso orden detrás de todo, que se trasluce en los principios y leyes conjugadas para que este mundo sea adecuado para albergar nuestras frágiles existencias. Y entonces puede percibirse la inteligencia superior de la conciencia trascendente que ha determinado a este lugar como la morada temporaria para la evolución de las especies. Y, al mismo tiempo, surge la pregunta inevitable: ¿Qué tanto representa el ser humano a esa inteligencia superior? _..._ En tanto y en cuanto los seres humanos logremos realizar el propósito y sentido sublime de nuestras existencias, el cual no es otro que la meta más elevada de nuestra misión en la vida, podremos representar sin duda alguna a esa inteligencia superior. Y el sentido, propósito y misión de los seres humanos a lo largo de su existir es la expansión de la conciencia. Expandir la conciencia es la facultad primordial para profundizar la conexión con uno mismo, mejorar la conexión con el prójimo y estrechar la conexión con las dimensiones subliminales de la Existencia esencial, siendo estas tres conexiones los pilares del engrandecimiento espiritual humano. Desde luego que para expandir la conciencia necesariamente se precisa de una educación integral que incluya el estudio intelectual de la naturaleza y la aplicación psicofísica de este saber orientado a la experimentación vivencial que abra la mente, sensibilice el corazón y agudice el alma. La mayor realidad y verdad humana se encuentra en la expansión de la conciencia, porque sin ella, jamás se podrá representar a esa inteligencia superior.”
3. “Quien camina por las sendas rectilíneas del mundo moderno siempre vive pendiente del futuro que le aguarda a su llegada, y por eso que se pierde el momento actual. En cambio, quien transita el sendero circular del autoconocimiento, vivencia el eterno presente de su propia conciencia. No obstante, hacer de ambos un sólo Camino, e integrarlos en un nuevo paradigma, es propio de una humanidad que aspira a su evolución.”
4. “Aquello que sólo puede efectuar la Existencia, requiere de la total predisposición humana para expresar su razón de ser.”
5. “Cuando se expande la Conciencia y se vivencia lo Esencial, el Ser Humano saborea la Eternidad.”
6. “El Poder del Universo está en la Vida y la Vida es una Fuerza inmedible que sólo el Alma puede contener.”
7. “No importa qué o cuánto haga el Ser Humano, al final todo se termina, a menos que el espíritu actúe de acuerdo con las Leyes de la Naturaleza.”
8. “Corremos detrás de nosotros mismos persiguiéndonos sin alcanzarnos, como queriendo avanzar más que la sombra que se extiende ante nuestros pasos. Ser el silencio no practicado, ser el vacío sin hacerlo, es el punto de inflexión de nuestra propia alma.”
9. “Todo ser humano debe vivir y morir por algo.Porque quien no vive ni muere por algo, vive y muere vacío.Aunque muchas veces ese algo es vacío, y otras pocas, ese vacío es algo.”
10. “En un mundo que está mal, lo mejor que se puede hacer es estar bien. Y esto sólo puede lograrse, si la conciencia se encuentra limpia”.
11. “Si los seres humanos nos empecinamos en seguir luchando contra lo natural, más pronto de lo esperado habremos desaparecido. Porque quien daña la Naturaleza se daña a sí mismo.”
12. “La inmensa belleza del Movimiento Armonioso estriba en la imponente Quietud e infinito Silencio que este produce.”
13. “No respetar al prójimo como tal, es no haber entendido el sentido de la vida. Quien maltrata a otro ser, se rebaja como persona.”
14. “La Naturaleza es el bien más preciado de los seres humanos, por lo tanto, preservarla es propio de una humanidad evolucionada, adorarla es propio de una humanidad espiritualizada, y despertarla interiormente es propio de una humanidad iluminada.”
15. “En lo más profundo del Ser Esencial mora la Verdadera Naturaleza, y quien la descubre en su interior se transforma en una nueva persona, libre de las debilidades y miedos que oprimen a quienes no pueden sobreponerse a su propia superficialidad.”
16. “El genuino Arte Marcial es un Camino de fortalecimiento para el desarrollo del potencial latente que despierta al Guerrero Interior, y de este modo estar más afianzado en sí mismo para no depender de nada ni de nadie.”
17. “Cuando se aprende a convivir con los límites condicionantes, ellos se vuelven ilimitados, y lo que era una barrera pasa a ser un puente, porque desaparece la causa para enfrentarlos y entonces se vuelven más sutiles y desapercibidos como trabas, y más concretos y tangibles como posibilidades. Así lo que era un obstáculo se transforma en un complemento, y lo que era un error se transforma en una virtud, porque lo más extraordinario no es ser perfecto, sino saber qué hacer con las imperfecciones.”
18. “Ver la Magia en una situación específica, en un momento determinado y en un lugar en particular, es privarse de verla siempre a cada instante, porque ella está permanentemente en todo. Y cuando la Magia parece desvanecerse, es porque está venciendo la rutina.”
19. “En el Amanecer de la Conciencia expandida brota la Visión aguda que libera la Verdadera Naturaleza de lo que simplemente Es, más allá de las apariencias.”
20. “Reconocer al pequeño que cada uno lleva adentro y no privarlo de su inocencia, es la manera de acercarse al maravilloso mundo de los niños y comprender su facultad de asombro permanente por aquello que los adultos han dejado de apreciar.”
21. “Los Senderos del Alma, aunque apuntan a todas las direcciones, siempre se anhela la misma Meta: la de la Armonía, de la Plenitud y de la Paz Interior.”
22. “El Camino del Ser, nada puede contenerlo. Ni nada puede rotularlo, sugiere Lao Tse. Así que dónde quiera que se encuentre el Caminante, allí estará el Sendero. Y aunque vaya a los confines del mundo, la Escuela está en él y en ningún otro lugar.”
23. “Cuando se mira tras las capas de lo convencional, se puede distinguir la belleza de lo inexplicable. Cuando se piensa más allá de lo establecido, afloran las nuevas ideas artísticas. Cuando no se busca la imitación, recién entonces se aprende a ser uno mismo. Son los Tres Fundamentos del Arte.”
24. “La fortaleza de los seres humanos, no sólo reside en la férrea voluntad, sino principalmente en la cualidad del amor. Y el más elevado amor, es aquel que no defrauda las profundas convicciones.
25. “Muchas veces, el ser humano no sabe lo que busca hasta que lo encuentra. Por eso el camino que cada persona recorre debe ser lo más integral posible, a fin de presenciar los múltiples enfoques que darán la respuesta al sentido de vida.”
26. “No existe un Camino más trascendente que aquel que conduce a la Verdadera Naturaleza Interior. Porque cuando ésta se manifiesta se vivencia lo más significativo de la Existencia.”
27. “No es lo más importante de la vida aquello que se dice: "tener un hijo, plantar un árbol y escribir un libro", sino que lo es: "Encontrarse a Sí Mismo". Porque sin ello, todo lo demás no alcanza para sentirse Realizado.”
28. “Cuando miramos abajo vemos la Tierra; cuando miramos arriba vemos el Cielo; cuando miramos el horizonte vemos la Naturaleza. Pero recién cuando miramos adentro, vemos al Nuevo Ser Humano.”
29. “Para contemplar nítidamente la Verdadera Naturaleza Esencial de todas las cosas, la personalidad, por refinada que sea, debe desaparecer.”
30. “La Inspiración es la herramienta del Alma para reencontrarse con su inconmensurable potencial artístico.”
31. “Todo Ser Humano debe experimentar su propio Arte en cualquiera de las formas. Porque todo Ser Humano es esencial y potencialmente un Artista. Y la belleza del Arte se mide por el grado de compenetración y de entrega con la obra en sí, y no por el resultado final que puede o no coincidir con el modelo establecido. Porque incluso hasta cuando a nadie le agrada la obra, quien la hace sigue siendo un artista. Este es el Sentido primero y último de la Meditación Vivencial más Trascendente llevada al ámbito del Arte.”
32. “No está muy claro si los seres humanos somos capaces de rectificar nuestro proceder y revertir nuestras acciones destructivas, porque para ello deberíamos dejar de vivir de la manera en que se vive. Lo que sí es indudable que la naturaleza no esperará a que nos decidamos. Por eso, lo irónico sería darnos cuenta de que sí somos capaces de rectificar nuestro accionar, y descubrir que ya es demasiado tarde.”
33. Libro D.E.M.I. “Decálogo Ecológico de quienes están en el Camino del auto Conocimiento para la elevación de la Conciencia: 1) La Vida es un bien preciado que la existencia da en préstamo a todos los seres por igual, y ninguna persona tiene potestad religiosa, política o económica sobre dicho bien como para infringir daño a otra persona, a un animal o a una planta. Y quien falta a este principio por carencia de sensibilidad, reniega de su elevada naturaleza humana y retrasa su alma al plano de lo bestial. 2) La Tierra es un ser vivo que ha dado a luz a muchas especies de seres vivos. Por eso, la Tierra como Madre es un ser sensible que debe ser amado y comprendido, puesto que cuando es ignorado o despreciado se deja morir; pero cuando se lo cuida con el mismo esmero que se cuida al propio cuerpo, este ser tan especial ampara y beneficia a todos sus moradores. 3) Cuando los seres humanos viven en estrecho vínculo con la Naturaleza se tornan más sabios e inteligentes que cuando se alejan de ella. Y cuando un ser humano Despierta a su verdadera Naturaleza Esencial todo el universo se ilumina y se transforma con él, en cambio, cuando un ser humano se duerme en su propia ignorancia todo el universo se apaga y se desintegra con él. 4) El Universo no fue hecho para los seres humanos, como tampoco la naturaleza ni la tierra, puesto que la humanidad es el subproducto de distintas leyes que a su vez son el resultado de la combinación del universo, de la naturaleza y de la tierra como proyecciones de la Existencia. Tomar conciencia de nuestra verdadera posición en el Cosmos nos ayudará a estar más sanos puesto que nos habremos curado de la enfermedad del milenio, conocida como: arrogancia - soberbia - egocentrismo. 5) Adaptarse a las leyes de la naturaleza es la señal evolutiva de los seres humanos, mientras que transgredirlas constituye su condición retrógrada. Aceptar las fuerzas naturales sin enfrentarse a ellas es inteligencia, y adecuar la vida a sus principios es sabiduría. 6) De acuerdo con lo que exige esta actual humanidad de la sobre población, cuatro son las actitudes que expresan los seres humanos en la vida moderna: «el derroche de los recursos naturales, propio del comportamiento de quienes viven dormidos; el consumo desmedido hasta el agotamiento de los recursos, propio del comportamiento egoísta de quien sólo se interesa por la posesión; la preservación de los recursos, propio del comportamiento de quienes únicamente ven lo inmediato; y la multiplicación de los recursos naturales, propio del comportamiento inegoísta de quienes piensan en las próximas generaciones. De todos, el cuarto tipo es el único que ha tomado al mundo como su propia casa y a los seres como su propia familia». 7) ¿Qué hay detrás del proteccionismo de las especies en peligro de extinción? ... sin duda alguna: Amor por la Vida y dignidad. 8) Cuando falla la capacidad humana de respetar toda forma de existencia, ya no se merece el hombre la vida ni un lugar en el universo. Las sociedades que han jugado con esto, han desaparecido. Y si ha de tener que extinguirse hasta la mismísima humanidad por su comportamiento bestial, nada en el cosmos lo evitará. 9) La felicidad y plenitud máxima del ser humano es la de ser partícipe del plan de la naturaleza y sentirse colaborador de ella, y no el empecinarse en su contra. 10) Cuando el ser humano comprenda en su corazón el valor insustituible que tiene hasta lo más insignificante, será porque habrá amanecido en su interior la Verdadera Naturaleza Esencial.
34. “El ser humano es una fuente de múltiple expresión y necesita libertad para poderse comunicar. Porque no sólo se trata de un mero acto verbal, sino que además implica el desenvolvimiento pleno de su ser esencial. Y cuando no se le da curso a la natural manifestación del sentimiento expresivo, el ser humano decrece y se estanca en el pantano de la no inspiración y cae en la ausencia de arte Por eso es tan importante restituir el camino de la libertad artística sin obligadas pautas académicas ni modelos rígidos establecidos, a fin de que todo ser humano, desde el profesional al amateur, recupere en su vasta dimensión el don ancestral de la libre expresión.”
35. “Resulta patético que esas personas absurdas que no dejan nada a la humanidad pierdan su tiempo vanamente discurriendo sobre lo que hicieron en su intimidad los seres que sí han dejado sus obras a la posteridad. Esta es una patología muy antigua en la humanidad. Por eso considero personas sabias aquellas que reparan en las obras humanas y no en la intimidad de los hombres. Porque en definitiva, en lo que concierne al progreso social, la obra que queda es lo que verdaderamente cuenta.” (Algunas personas absurdas critican ciertas actitudes de Mozart, Van Gogh, Leonardo de Vinci o Shakespeare entre otros, como si realmente interesara que uno haya bebido mucho vino o que el otro se despertara pasado el mediodía o que fuera mujeriego o que hubiera sido gay. ¿Qué importancia tiene eso? ¡Si lo que importa es lo que dejaron! Así y todo hay algunas personas más absurdas todavía que creen que si hacen lo mismo se podrán parecer a ellos. Pero las más absurdas de todas son sin duda alguna aquellas personas que piensan que porque no hacen lo mismo son mejores. Esperar que Dalí o el residente argentino Federico J. Klemm sean bien parecidos y que respondan al perfil del catálogo moralista de la mente ordinaria, es suponer que ellos no son extraordinarios de la manera que lo son). Extractado de las 23 encuestas para entender a fondo el pensamiento Tao.
36. “Para « Estar en Tao » es necesario asimilarse al camino apropiado, y ello puede significar diferentes vivencias conforme al estadio de conciencia que cada caminante esté atravesando según su maduración por la senda interior de la amplitud y el despertar. De este modo: Estar en Tao puede ser la experiencia de aproximación a lo natural y distanciamiento de lo superficial, y del amor hacia la naturaleza, que tanto destaca a los caminantes que recién se inician a transitar el taoísmo práctico. Estar en Tao puede ser la experiencia de armonización con el medio y con las circunstancias, conducente a gozar en profundidad cada instante, disfrutando de la compañía de los seres queridos de modo que cada momento de vida se torne una celebración; destacándose en esta etapa el amor por los seres humanos. Estar en Tao puede ser la experiencia de elevarse a las esferas metafísicas desde donde se extraen los conceptos de una sabiduría trascendente que permite entender la vida desde una nueva dimensión; característica que destaca a los caminantes avanzados que han madurado el Tao para ayudar a los demás. Estar en Tao, simplemente puede ser la experiencia de sentirse satisfecho y dichoso con lo que se hace, contento de estar en sintonía con la vida de todos los días, palpitando la tremenda vibración de ser y sentir. Y Estar en Tao también puede ser la experiencia del Silencio absoluto, de la no acción, de la soledad integrada y fusionada con el Todo (por lo que aunque solo, no puede decirse que se esté solo), y del amor por la existencia esencial que da a luz al universo entero. Y esta experiencia es la característica de aquellos caminantes del taoísmo práctico que ya han vivenciado todas las etapas anteriores de Estar en Tao.” Extracto tomado de la 2ª Parte de Vivir la Existencia de Aon.
37. “La cultura elevada derivada de la lectura y del estudio de las artes y ciencias antiguas y modernas, enaltece la calidad del espíritu humano, posibilitando así el más alto vuelo de su ser interno para expresar la magnificencia de la conciencia expandida. Sin estudio ni lectura, el ser humano limita su entendimiento y la capacidad de expresarse en los numerosos niveles de la mente superior que por naturaleza le corresponde despertar. De este modo, la Cultura legada por los sabios ancestrales se basa en el Despertar de la Maestría interior, porque cuando esto ocurre, el ser humano descubre la inmensidad de todo lo que lo rodea y la inteligencia cada mínimo acontecimiento universal.”
38. “La música es un fenómeno cósmico que mueve a las masas a participar inconscientemente de un movimiento colectivo orientado hacia donde vibran las notas musicales, es decir, si las notas son decrecientes e invertidas las sociedades se pervierten y se derrumban a sí misma, pero si las notas son ascendentes y ordenadas conforme a una vibración constructiva, entonces las sociedades crecen y se desarrollan armónicamente. Porque las vibraciones sonoras son un suceso existencial que afecta al universo entero en el núcleo mismo de cada átomo.”
39. “La dimensión de los espíritus se encuentra interactuando permanentemente con la dimensión de la materia y con el plano terrenal, afectando la vida de los seres humanos de múltiples maneras, positiva o negativamente. Cuando el proceder de una persona es desarmónica entonces la fuerza de los espíritus actúa destructivamente, mientras que si se procede a conciencia es el flujo positivo y constructivo de la fuerza de los espíritus la que es atraída a su propia vida. Cuando el ser humano reaprenda nuevamente a convivir con los espíritus tal como lo hacían nuestros antepasados, retornarán nuevamente al esplendor de la edad dorada.”
40. “Cuando se despierta al artista interior que absolutamente todos los seres humanos tienen, se libera el potencial latente que expresa al ser esencial, lo cual destaca el maravilloso contenido subliminal más allá de la forma externa aparente que refleje.”
41. “Apreciar y valorar el contenido humano que se expresa mediante los múltiples medios de difusión, lleva a reconocer que el problema social que hoy se verifica en todo el planeta no estriba en la tecnología sino en el mal uso que se le da. La educación masiva que se filtra por los medios de comunicación puede desarmar una cultura humanizada y mecanizarla, o puede enriquecerla con la más fina educación globalizada.”
42. “En el Arte del Tiro con Arco, la Diana es tan sólo un símbolo que representa un estado de conciencia despierta. Por eso, si la atención sólo se fija en el símbolo se establece un distanciamiento de lo principal, en cambio, si se atiende lo simbolizado entonces se produce el acercamiento a lo esencial. Pues, en este arte, buscar que la flecha alcance el centro de la Diana es un esfuerzo sin sentido, y por el contrario, encontrar el propio centro interior, ya es estar en el medio de la Diana.”
43. “Para despertar el potencial latente y los poderes subyacentes, hay que centrarse en la captación del progreso y desarrollo gradual del estado psicofísico, y, percatarse también de la multiplicación de las sensaciones movilizadas a partir de la metodología alquímica. Todo lo demás constituye tan sólo variantes para alcanzar este mismo grado de receptividad. La misma sensibilidad y sintonía receptora agudizada es la Alquimia que avivar los dones innatos.”
44. “El Tao que puede mencionarse es el Tao Verdadero, y el que no puede mencionarse, también lo es. El primero corresponde al de la esfera Humana, el segundo a la Divina. Porque el Tao es tan inmenso, que no existe nada, absolutamente nada, en lo que el Tao no se encuentre. No importa lo que se haya dicho en el pasado, ni lo que dijo Lao Tse o Chuang Tse, porque el Tao es algo vivo que se renueva momento a momento. No estar atento a esto, por más que se repitan textualmente las palabras de los maestros, no dejarán de ser nunca frases muertas...”
45. “Según una de las leyes principales del shamanismo taoísta de Inn Ian, no importa que sea lo que se haga, todo retorna multiplicado al emisor. Por lo tanto, conforme a este principio es necesario cuidar las acciones y los pensamientos, y para ello lo más extraordinario es practicar el Wei Wu Wei.”
46. “Al final, el Tao está inmerso en la mente que se ha superado a sí misma.”
47. “La antifilosofía del contrasentido < Al final, el contrasentido de toda lógica es lo único verdadero. La contraneocultura globalizada es la solución para salvar a las sociedades de su inexorable declive. El camino inexistente que se desanda a cada paso, es realmente alimento para la conciencia. Porque Existencia y Esencia, son la unidad que constituyen la Verdadera Naturaleza Humana.>”
48. El despertar neo-taoísta: “El pensamiento sofisticado se aleja del esencial tao. Cuánto más inteligente es la idea y convincente es la lógica, más relegado y desapercibido permanece la oscura existencia de tao. El no-pensamiento es el sabor de tao. Porque tao es naturalmente oscuro y misterioso, Su naturaleza es inexplicable por inescrutable. El vacío es la verdadera esencia de tao. Y el vacío se experimenta de manera práctica, no en la teoría ni en la lógica especulativa. Hablar de tao es hermoso, es muy bello… Los taoístas amamos hablar sobre tao. Pero ya hemos vivenciado que hablar de tao, y volverse uno con tao, son dos cosas completamente diferentes. Claro que seguiremos hablando de tao… pero, por supuesto, también practicándolo al mismo tiempo: en el absoluto vacío, en la profunda quietud, en la nada rotunda, de las relativas conformaciones estructurales del ser, sabiendo que más allá de ellas se encuentra la esencial unidad existencial de tao.”
49. “The sublime sense of the practice Taoist: The practice is only a tool, it is only a means to enter the deep stream of Tao. (El sublime sentido de la práctica taoísta: La práctica es sólo una herramienta, es sólo un medio para entrar en el profundo arroyo de Tao).
«Las palabras son como una red para pescar, y una vez que se obtienen los peces, la red es dejada de lado.» - Chuang Tzu.
«El pensamiento es el medio para formar un concepto, y cuando el concepto es alcanzado, el pensamiento se vuelve un obstáculo. El concepto es el medio para tomar conciencia, y cuando la conciencia despierta, el concepto se vuelve un obstáculo. La conciencia es el medio para fundirse con lo esencial, y cuando se produce dicha fusión, la conciencia se vuelve un obstáculo. Cuando la unidad es experimentada sin ninguna intermediación de ningún tipo, este es estadio trascendente de Tao.» - Wang Pi.
Esto es aplicable a la filosofía taoísta. En cuanto a la práctica taoísta:
«La práctica del método básico tiene la única finalidad de encender el Ch´i y sacarlo de la inercia y el estancamiento. Cuando se libera el Ch´i, entonces el método básico se torna inútil, aquí es cuando se presenta el momento de aplicar los métodos superiores de sublimación para vivenciar la potencialidad latente del psiquismo energético del ser esencial. Y cuando esta esencialidad se eleva a la cima de su expresión y proyección, los métodos superiores se tornan inútiles.» - Hua Lin Chien.
La práctica de los métodos taoístas, no otorgan el estadio de estrecha conexión con el Tao (Existencia Esencial de todas las cosas), pero, como excelente vehículo que es, la práctica puede conducir hasta los umbrales mismos de dicha auto-Revelación. La clave estriba en la “entrega total”, en la capacidad de “sumergirse completamente”, en el grado de “máxima intensidad” conducente a la misma abstracción. En esta abstracción dentro de la práctica, sucede la trascendencia… la cual no se puede forzar, no se puede crear, no se puede controlar, porque tan sólo ocurre por sí sola, naturalmente. Si el pensamiento interviene, la sensación vívida del Tao se diluye. Y, sin práctica, el ser humano se distancia cada vez más del umbral donde el Tao desborda en todo su esplendor, justo en el corazón y en el alma.”
50. “La raíz de la «necesidad imperiosa» de un noble comportamiento, de una actitud virtuosa, de un sentimiento honesto y de una elevada calidad humana honorable en todos los órdenes de la vida, para poder expandir la conciencia en la dimensión espiritual que dignifica a la inteligencia, la cual ha sido exhortada por todas las religiones del mundo de todos los tiempos y por las distintas corrientes filosóficas del pensamiento elevado, documentado en todos los libros sagrados, proviene justamente de un principio existencial conocido como: «Ley de Causa y Efecto». Los taoístas, por ejemplo, le llaman: Yinguo 因果, por otro lado, los hinduistas le dicen: Karma, y de ello se desprende la propuesta confuciana de las Cinco Virtudes 五德 Wude o Wuchang 五常 (benevolencia, justicia, rectitud, sabiduría y confianza), o, el «amarás a tu prójimo como a ti mismo» de Cristo expuesto en la Biblia.
El motivo de esta necesidad imperiosa estriba en que el ser humano no puede causar daño a otros seres de la existencia sin lesionarse profundamente a sí mismo, energética y psíquicamente hablando, porque dentro de él existe un poder sapiencial que no puede ser manipulado, el cual determina naturalmente que cada uno sufra inexorablemente un enorme desequilibrio por las injusticias cometidas hacia los demás. El daño causado a otros seres humanos y a otras formas de vida como animales y plantas, ya está recayendo sobre las nuevas generaciones del tercer milenio; y al fin, nadie se salvará de las atrocidades cometidas y del dolor ocasionado, ni los poderosos ni los miserables, y todos sucumbiremos bajo los tormentos de la propia conciencia superior. Este es el motivo que ha impulsado a muchos sabios del pasado a reeducar a la humanidad; y si no se retoma esta educación por el bien de la vida en la tierra, la humanidad se desintegrará.”
51. “El natural ciclo de la naturaleza: Aunque el ser humano tuviera un comportamiento virtuoso hacia la naturaleza, aunque se cuidara el medio ambiente al extremo de manera excelente y se tomaran todos los recaudados necesarios para mantener el desarrollo sustentable de los recursos renovables, el fin de este ciclo sería inevitable tanto como la extinción de las especies. Así que todo el esfuerzo no debe orientarse únicamente en preservar el medio ambiente (algo que al final, jamás se conseguirá), sino, además, en despertar la conciencia para aceptar y asimilar las esencialidades de la existencia y de la verdadera naturaleza que subyace tras las capas físico-químicas y energéticas del ser.”
52. “La Matriz esencial de la Magia: La Vida está llena de misterio y de magia, y cuando no es posible percibirlo, se debe a que se ha caído inexorablemente en la rutina. La Vida tiene una maravillosa magia, y la magia está presente en cada momento, pero cuando no se la puede distinguir es porque se está viviendo mecánicamente como un autómata. La Vida que es Magia y Misterio es una constante sorpresa, instante tras instante, ya que es algo nuevo cada segundo, nada se repite ni hay algo que sea igual al presente, pero cuando todo ya es bien conocido y no hay frescura en lo que se aprecia, es porque ya está muerta la inocencia.
Ahora bien, todo este comentario simplemente es para poder expresar ciertas experiencias declinantes que devienen por la misma cotidianidad. Nada más que por eso... porque en realidad no es verdad.
La vida en si misma no tiene ningún misterio, la vida no tiene ninguna magia, la vida no tiene ninguna sorpresa, pues, éstas son cualidades que sólo el ser inocente puede atribuirle a la vida, porque estas tres maravillas no existen en ningún otro lugar que no sea en el interior más profundo de la conciencia. Si es posible vivirlo internamente, entonces sí será factible verlo afuera.”
53. “El valor práctico de la Poesía Vivencial: Lo lírico es parte de la belleza de la vida, y vuelve a las personas más inocentes y soñadoras. No todo es sacar provecho y especular qué beneficio material aportará el hacer. Para el taoísmo lo esencial es producto del simple no-hacer. Por eso, no todo debe ajustarse al canon de los patrones de moda superflua que rigen la sociedad, siendo los códigos del siglo XXI la competencia y la supremacía sobre el otro en todos los órdenes, para aparentar ser de avanzada y súper genial. Por supuesto que hacer de la vida una poesía no vuelve a uno acaudalado en bienes, pero sí enriquece espiritualmente. Claro que, sin duda alguna, ha de reconocerse que todo lo que trate del aspecto espiritual, es considerado de poca utilidad en la vida moderna. Bien como dice Chuang Tse: «Muchos son los que aceptan crédulamente el valor de lo que es útil, pero pocos conocen la verdadera utilidad de lo inútil». Tal vez sea porque en esta situación de poesía práctica vivencial, el ser humano se encuentra más expuesto y vulnerable, pero también es cierto, que se encuentra más vivo y realizado en plenitud.”
“Cuando todo parecía desmoronarse en las profundidades del más inexorable caos... la esencia seguía permaneciendo en su estado imperturbable. El infinito y la eternidad nunca se proyectan hacia el futuro, porque sólo existen en el presente de la conciencia despierta. Ahora lo es todo.”
54. “La Esencia Tao del Sentimiento Amoroso: Para hablar del taoísmo que con más fidelidad representó su esencia, nos tendremos que remontar al período comprendido entre los años 390 a.J.C. y el 450 d.J.C., donde floreció la corriente del triple tesoro: Fengliu (libresentimiento amoroso), Tzujan (espontaneidad-creatividad / ziran) y Ch´ing Tang (expresividad pura).
Sin la comprensión acabada, vivencial y experimentalmente hablando, es muy difícil formar parte de la visión taoísta y hacerse uno con su enfoque subliminal de la vida, que tristemente ha decaído a la sola lectura de su filosofía y al mero estudio teórico de sus clásicos, que de ninguna manera hacen al espíritu taoísta, aunque los aficionados crean pertenecer.
Claro que este triple tesoro fue expuesto tanto por Lao Tse, por Chuang Tse como por Lie Tse, incluso por el mismo Yang Ch´u, pero debido al oscurantismo que los destacó es mucho más difícil de ser percibida esta esencialidad por el neófito. Por eso, para entender más llanamente las implicancias de este triple arte, lo mejor es tener en cuenta las enseñanzas de maestros como Wang Pi plasmadas en la vida del poeta Li Tai Po, o basarse en la guía maestra de Hsiang Hsiu y Kuo Hsiang (supuestos escritores del Tao Te King y del Chuangtse). Desde ya, debe considerarse que el arte del triple tesoro nunca armonizó con el Ming Chia (instituciones, nombres, moral y religión), por lo que se dificulta enormemente traducirlo. Intrínsecamente se trata de algo así como el Shuo Fu o «Descifrar el Mensaje», por lo cual no se puede transmitir sin una buena parte de entrega de quien está dispuesto a asimilar y madurar este tesoro. Justamente, esta realidad del Ser esencial es considerada por los taoístas que han despertado como el «Arte del Yang Shen» o Arte de Alimentar la Esencia. Por demás, digamos, que también es sumamente necesario para la vivificación del Xinming de la alquimia interior (Neidan Taochi).
Así, para abarcar la inmensa sabiduría de los taoístas como Liu Ling o Wuang Hui Chih y captar su enfoque trascendente pero insertado en la vida cotidiana de todos los días, es necesario sensibilizarse al extremo y comenzar a sentir en profundidad cada instante, volverse amoroso con la ternura de un niño y entregarse sin medida a los demás, darse completamente desde el corazón sin ningún tipo de reparo, ya sea con los amigos, con los conocidos y hasta con los extraños. Ser capaces de sorprenderse a cada instante y no dudar en llorar o reírse diariamente. Soñar con ese amor intangible, y hacer descender del cielo a la tierra el sentimiento amoroso sin condicionamientos, límites o restricciones. Vivir enamorado de todos los seres, de los animales y de las plantas, de la naturaleza y de la existencia entera. Y dejar que brote como manantial inagotable la riqueza y toda la belleza contenida como potencial infinito en la hondura del alma.
Así eran y actuaban estas conciencias iluminadas reflejando el sentido último del verdadero taoísmo. Claro que hoy en día proceder así parecerá una completa locura, debido al miedo ancestral a ser uno mismo en la más pura esencia, a los temores de ser rechazado, al pánico de hacer el ridículo, a la negación de quedar completamente expuesto y vulnerable, a la comodidad de huir para no enfrentar la responsabilidad emocional... bueno... es así, pues, son estas reacciones inconscientes o vegetativas las que han llevado a la humanidad a este inexorable distanciamiento con la verdadera naturaleza del Ser, a este grado de indiferencia que hace de la vida una mecánica muerta, por lo que se ha perdido toda compasión hacia el sentimiento de los demás, y que ha llevado a la pérdida de la bondad genuina y de las virtudes nobles. Por la que ya no cuenta la hermandad entre los seres humanos sin discriminación ni prejuicios, la solidaridad fraternal espontánea ni el contacto profundo entre alma y alma y corazones, colocando a la civilización en un nivel de insana desidia.
¡Ah, Lao Tse, Lao Tse!, si vieras el nivel de decadencia que ensombrece a la raza en este siglo XXI y en dónde se encuentra tu Tao, realmente llorarías como un niño como tantas veces lo has hecho allí, en los desolados archivos de los Chou.
El Clásico Shih - Shuo relata la anécdota de cuando el gran maestro taoísta Wang Po Yü, escaló la montaña Mao, y que al llegar a su cima lloró largamente como un niño, y apenas pudo decir a sus alumnos: «-Wang Po Yü acabará muriendo de sus emociones.» Asimismo, el genio taoísta Wang Ron, enseñaba con el ejemplo de su propia vida diciendo permanentemente: «Si el sabio descuida las emociones o las olvida, entonces, la gente insensible tendrá menos posibilidades de alcanzarlas. La gente como nosotros debe tener muchas más emociones naturalmente porque cultivamos la sensibilidad, así que debemos expresarlas sin reprimirnos y sin juzgarnos al respecto, porque sino, seríamos sumamente ignorantes.»
¡Qué difícil es seguir a estas almas en su sentimiento a flor de piel!, pero qué hermoso es intentarlo, porque al tiempo que se prueba se descubre la verdadera vida
55. “Oh, ¡Preciosa Existencia! que has derramado tu Esencia Divina dando sentido a nuestras vidas. Oh, Tú, ¡Grandísma Unidad! que arremolinas en la yema de tu meñique infinitos universos, y contienes en tus retinas la inmensidad de almas eternas que reflejan la pureza de tu mirada subliminal. Oh, Diosa y Madre de mi espíritu, que sin tu amor no soy nada... oh, ¡Fuerza Cósmica! que das alas a mi conciencia y dicha a mis lágrimas... deja que me funda y me pierda en al vastedad de tu Ser, permite que yo no sea más y me entregue por completo a tu hija la humanidad.”
56. “El desafío que implica estar sensible: Cuando a partir de la alquimia taoísta del neidantaochi (referente a la reconstitución de los circuitos psíquicos), comienzan a destrabarse ciertos bloqueos energéticos que implican distintos cierres de la personalidad, la percepción de la vida comienza a ser totalmente diferente... y aunque se trata de la misma persona, de la misma circunstancia, amanece una visión completamente nueva. Por supuesto que el despertar de esta sensibilidad no es, justamente, un camino de rosas, puesto que al captar aquellos aspectos esenciales que llenan de dicha y plenitud, también se captan esas otras que llenan de tristeza y dolor. Pues, la sensibilidad no puede orientarse sólo para un lado. Nadie estaría diciendo la verdad si asegura que su sensibilidad sólo se orienta a lo hermoso de la vida, porque entonces, no se trataría de una sensibilidad profunda y completa, sino de una bastante superficial y a medias. Cuando se desarrolla la sensibilidad, todo es captado sin discriminación, y aquellas cosas que antes pasaban inadvertidas por indiferencia o por, precisamente, insensibilidad, comienzan a vivenciarse a flor de piel. Esto es lo que asusta a muchas personas, por lo que prefieren seguir viviendo adormecidos sin escarbar hondo, y esto mismo suelen recomendar: “lo mejor es no escarbar hondo”. Porque, sucede, que cuando te sensibilizas y comienzas a darte cuenta de lo que has dejado pasar en tu vida por descuido, te pones muy mal. Cuando el ser humano se da cuenta fehacientemente de lo que se ha perdido en la vida por estar en otra sintonía, se genera inmensa inquietud interior, casi insoportable. Algunos caminantes y buscadores me plantearon esta vivencia y me preguntaron cómo recuperar aquello que se ha dejado y se ha perdido en el tiempo, cómo podría volverse atrás y revivir momentos que han pasado indiferentes, cuando las circunstancias cambiaron radicalmente o las personas que estaban ya no están... Claro que es doloroso, porque el recuerdo de esos momentos sólo está en la memoria y uno ya no puede encontrarlos en la vida real. Pero la respuesta como única salida para solucionar este sentimiento de malestar por lo que se ha descuidado o se ha dejado pasar, es vivir a pleno de ahora en más, cada detalle, cada insignificante detalle sin permitir que se escurra nada, siendo profundamente sensible y receptivo al presente, sin mirar al futuro y sin detenerse en el pasado, tan solo sabiendo que el modo de no repetir el pasado en el futuro, es viviendo inmensamente sumergido en el presente total. Porque, siempre la sensibilidad será mejor a la indiferencia, aunque traiga por partes iguales el dolor y la felicidad, ya que es la única manera de estar vivo de verdad.”
57. “Ni evolución ni creacionismo... sólo Auto-Revelación: Digamos que el universo conocido conforma sólo el aspecto más extrovertido de lo esencial. Todo lo que vemos y analizamos del cosmos está destinado a desaparecer, porque así como surgió se extinguirá, sin embargo, éste volverá a suceder una y otra vez, como infinitos universos ya fueron. Cada vez con leyes físicas diferentes, cada vez con dimensiones distintas, por lo que es inútil estudiarlas siendo tan provisorias, relativas y hasta ilusorias.
El punto es que la Existencia, como esencia y esencialidad de todo lo manifiesto, existe desde antes que existiera todo lo conocido. Sacando la palabra “existe”, digamos que la Existencia es más allá del universo y de la vida, y que ella se está “Auto-Revelándose a sí misma”, simplemente eso; no evoluciona ni crea, porque nada sale de sí. Todo lo que vemos afuera no es más que un reflejo, como la luz proyectada de una bombilla. No es la luz la energía sino una consecuencia de ella, y aunque la apagues, la energía continua siendo por sí misma independiente de la luz que ha sido proyectada. La luz es sólo una variante de todas las expresiones de la energía. Así es este universo respecto a lo esencial. Todo lo que somos no es más que un desenvolvimiento de la existencia en su proceso constante de Auto-Revelación.”
58. “El maravilloso Recuerdo del instante Presente: Cuando la mente se proyecta a vivir el futuro que supuestamente está por llegar alguna vez y se anticipa a los momentos que jamás serán tal como se los imagina, o cuando retrocede hacia el pasado y revuelve lo vivido como tratando de completar las experiencias ya terminadas y cerradas, se priva a la conciencia de la verdadera vida que sólo está ocurriendo en el instante presente del aquí y ahora. Y para que esto no suceda, es necesario no aferrarse al pasado, lo que no significa olvidarse de él, sino, desapegarse de su influencia posesiva. Al pasado, debe dejárselo morir, porque cada intento de revivirlo atenta contra la verdadera vida que está transcurriendo, determinando así que ésta se diluya y se pierda inexorablemente. La vida no está atrás... la vida no es algo que haya sucedido alguna vez en algún momento, sino que sólo se trata de una vivencia que tan solo puede ser experimentada únicamente en el «ahora» de cada ser humano, en el instante presente de cada alma. El futuro tampoco existe en un sentido pragmático. Es decir, el pasado no existe más que en la memoria y no en los hechos concretos de la vida, mientras que el futuro no existe ni siquiera en la memoria, así que toda preocupación por él, desvirtúa en sumo grado la profundidad de vida que resultaría sin esta proyección imaginaria, porque por insignificante que fuera la planificación del porvenir, mata la espontaneidad del aquí y el ahora y erosiona su creatividad no encasillada a parámetro alguno.
Claro que vivir únicamente el aquí y ahora, sólo con el maravilloso recuerdo del instante presente, es un acto de extrema espiritualidad, que sólo se alcanza al conectarse con la verdadera naturaleza esencial que palpita en la profundidades de la Conciencia despierta.”
59. “El Tao del Camino Interior: "El que busca... encuentra" El Taiji Tu o Taichi To: "La senda de la conciencia expandida" El Wu i del Tao i: "El sendero de la inmortalidad" Quien comprende el triple secreto alcanza el Neidan Taochi. ”
60. “Primer Principio Primigenio: No hubo un tiempo en el que no existiera. Y siendo, no es. Está y no está... por todos lado es nada. Y siendo todo, está vacío. Ausente en su presencia, y distante en su cercanía. Al alcance de todo el mundo, y sin embargo, se escapa permanentemente. No tiene preferencia por nadie, no obstante ampara a todos los seres. Es su esencia y es su forma, es su vida y es su muerte. No tiene nombre, pero todos los nombres pueden mencionarlo. No sé como se llama, Lao Tse finalmente lo denominó Tao. No quiso mencionarlo, y definiéndolo, lo oscureció aún más. El no-Principio, es su primer principio primigenio. A partir de allí, todo es posible.”
61. “En la totalidad de la nada: Existe un espacio infinito en el amor que crea un vínculo con la existencia entera y hace del universo un sentimiento inmedible. La conciencia nos habla de ello aunque en un lenguaje que no pertenece a ningún idioma del mundo, y, sin embargo, quienes respiran esta fragancia oyen la misma melodía de la vida subliminal.
Encontrar este punto invisible en la inmensidad del todo es una bendición incomparable.
No somos pero estamos ni vamos porque volvimos, a reencontrarnos con la unidad esencial
No hay rumbo ni dirección, porque no hay camino, no obstante, existe el estar... el simplemente estar, que se encuentra palpitante en la sublimidad de la conciencia expansiva. No hay sentidos ni objetivos, porque no existe el sendero, sin embargo, la conciencia no nos libra y no hay modo de salirse de ella. No es una ruta, e igualmente la recorremos. No hay pasos fronterizos ni desviaciones, no hay túneles ni puentes, porque no se avanza ni se retrocede. Nada sucede ni nada acontece. Tampoco tiene nombre ni puede ser definido. Simplemente lo celebramos y lo gozamos, y también nos entristecemos y lo sufrimos. Si no hay muerte, pues tampoco hay vida.”
62. “Cuando la vibración sonora se hace una con el meditador, se torna inaudible en la profundidad de la introspección, y entonces se oye la sinfonía etérea que compone la orquesta del ser interior. En la armonía de las esferas subyace el compás que marca el ritmo de la conciencia universal, al que algunos llaman Verbo y otros Sonido Sagrado.”
63. Experimentación Vital: “El vivir es tan solo una experimentación continua. Pues, la vida no es más que una experimentación colmada de variada multiplicidad de experimentos vivenciales sucesivos que operan en un nivel profundo de conciencia superior, principalmente cuando la psiquis no queda atrapada por los acontecimientos circunstanciales vividos ya sea por destino o por propia elección. Así, el vivir con esta conciencia es el modo de experimentar la totalidad y la manera de asimilar una experiencia completa en el más amplio sentido de la palabra, abarcando así tanto lo llano como lo elevado, lo común y lo especial, lo burdo y lo sublime, de modo tal que resulte ser el máximo logro de existir: la experiencia consumada en su completitud. La existencia es para el alma como una enorme sala de ensayo, y la vida es para el espíritu como un inmenso laboratorio para incontables pruebas e investigación ilimitada, a partir de lo cual los seres pueden proyectar todas las facetas que expresan su propia esencia trascendental, claro que, siempre y cuando no se imponga la dictadura del ego que se aferra conformista al marco y rótulo relativo que determina la causalidad de las situaciones suscitadas en el acontecer de los hechos. Porque, por un lado, la conciencia expandida absolutamente libre, carece de forma y, por otro lado, ella no tiene nombre alguno ya que no se distingue por ningún atributo en particular; de este modo, cada uno de los momentos experimentados son simplemente medios para verificar la infinitud de valores disímiles que impulsan la propia evolución del alma en su transmigración existencial.
Y aquellas personas que no logran captar que la vida es simple experimentación suelen volverse críticos prejuiciosos de quienes sí viven experimentando sin tabúes ni represiones, porque, lamentablemente, son personas que se destacan claramente por no saber vivir y por permanecer enquistados con resignación en su propia auto-marginación de la espontánea naturalidad del fluir incondicional propio del existir.” Tomado de “Vivir la Existencia a Conciencia” https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/
64. Experimentación Desprejuiciada de la Experiencia de Vida: “La experimentación del vivir no tiene medida. Cualquier regla que se le imponga a la experiencia, es un mero intento del ego que interfiere esforzadamente en vano para sostener caprichosa y arbitrariamente los mandatos culturales con los que se ha programado durante muchos años. No existe experiencia mejor o peor, positiva o negativa, en el sentido de que una tiene valor y la otra no lo tiene o que una es más importante que la otra o que algunas no merecen ser consideradas especiales en absoluto. Porque toda experiencia tiene una enorme incidencia en lo que respecta a la expansión de la conciencia y a la evolución del alma, que antes bien, más que de evolución se trata de la auto-Revelación de la esencia que compone la unidad indivisible de la existencia expresada en lo más íntimo de toda manifestación. Claro que podemos reconocer que algunas experiencias son claramente traumáticas y dolorosas causantes de infelicidad mientras que otras son magníficas y placenteras promotoras de infinito gozo; sin embargo, un enorme porcentaje de esta escala de valores con la que se tiñe a las experiencias se encuentra condicionado por la educación de pautas generalizadas y por el condicionamiento mental a un modelo determinado. De tal modo que el pensamiento ortodoxo apegado a las normas aceptadas sufrirá o celebrará ciertos tipos de experiencias de un modo muy distinto al que lo hará el pensamiento liberal desprendido y desapegado de las reglas arbitrarias. Incluso, la resultante emocional de las experiencias también puede llegar a ser muy diferente cuando quien interviene es el pensamiento espiritual sometido a un esquema de dogmas invariables. De hecho, no sólo las experiencias del orden social pueden apreciarse disímiles debido al enfoque cultural que la ha catalogado y conforme al encuadre mental en una determinada clasificación, sino que además, aquellas experiencias del orden existencial como la enfermedad o la muerte también pueden ser vivenciadas de diferentes maneras según las propias creencias e interpretación. Pero también es necesario destacar que desde la visión de una conciencia expandida no existe la experiencia buena o mala, superior o inferior, sino que sencillamente se trata de una experiencia... una simple experiencia, sin escala de valores. De todos modos, el prejuicio sostenido culturalmente seguirá señalando ciertas experiencias como buenas y aceptadas y otras como malas y rechazadas, no obstante, desde la perspectiva de la existencia, ninguna experiencia es ajena al desenvolvimiento de la realidad esencial. Tomado de “Vivir la Existencia a Conciencia” https://sites.google.com/site/fundacioncentrodeltao/
65. “La Realización o éxito de la vida no consiste en lo que se realice o se alcance afuera, sino en lo que se haya logrado internamente. Para mí, aquellos que se basan en las apariencias, por más que pertenezcan a la más noble estirpe, no son más que pobres personas.”
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