PROGRAMA   INTEGRAL

A continuación se describen los Métodos que agrupan tanto las Cinco Vertientes Taoístas como las 8 Vías de Realización, que se desprenden del Taochi Shench´iching o Camino Energético de la “PsicoEnergíaVital”. 

Asimismo, también se describen íntegramente la programación completa de los Seminarios Extraordinarios, y además, la sistematización correspondiente a la teoría comprendida en el curso de Filosofía Neotaoísta, de I Ching y de Feng Shui. 

Por tal motivo, dejamos en claro que este Programa Integral incluye todas las materias estudiadas en la Fundación Centro del Tao y en las Delegaciones adheridas, el cual representa el Camino de realización holística por el que todo practicante avanza en pos del autoconocimiento bioenergético y despertar de la sensibilidad verticalizada.

En este contexto, se ha evitado subdividir los métodos por categorías y niveles como en otros tiempos, ya que en la actualidad, las materias se trasmiten de acuerdo al Sistema Pedagógico que en la Dinastía Tang destacaron los sabios taoístas de la Comunidad del Bosque de Bambúes, diferenciándose del programa dividido en “categorías” que caracterizó tanto a los monjes taoístas de Wu Tang y Shaolín.  Es claro que, aún así, ambos sistemas de enseñanza difieren enormemente de la métrica estricta, lineal, racional e invariable de las escuelas budistas y confucianas.

La finalidad y sentido substancial del Programa Integral estriba en su Metodología Pedagógica que proporciona una profunda Síntesis práctica y vivencial de la sabiduría ancestral e iniciática, para el autoconocimiento y la realización de la Conciencia expandida.

 Por supuesto que el Programa Integral no es otra cosa que un mapa de ruta o un plano de construcción que señala el sendero verticalizado de la Bioenergía Psíquica desde diferentes ángulos, por lo cual, el modo de “Reajuste” que cada practicante elabore será igualmente conducente al estado más elevado del Despertar. 

Hay que tener en cuenta que la Síntesis propuesta por la Metodología Pedagógica del Programa Integral, cubre tanto el campo exotérico de las artes populares, como así también el campo esotérico de las ciencias ocultistas que prosperaron en distintos círculos de la Tradición Iniciática China.  Por lo tanto, los métodos que se incluyen en el Programa Integral abarcan la Terapia general, métodos para la prevención de enfermedades, para la salud y el bienestar, como además, para la meditación y la centralización de los pensamientos, para la alquimia de la Bioenergía Psíquica y para la comprensión de los principios universales y las leyes naturales mediante una filosofía circular, que permite el crecimiento espiritual del estudiante. 

Esto es lo más maravilloso y sorprendente que se destila del conjunto de ciencias y artes agrupadas en este Programa Integral, definido como:  “el virtuoso entretejido de conocimiento elevado, relativo a un plan común que sostiene como la hebra que mantiene unida las cuentas de un collar, el progreso de cada estudiante”. 

Por dicho motivo, debido a la interacción inteligente y estrecha relación y unicidad en cuanto a la orientación y finalidad de todos los métodos y prácticas, el practicante y estudiante se sentirá contenido en una misma dirección coherente en sus bases y principios subyacentes.

Desde ya que no se trata de que cada practicante aprenda todos los métodos desarrollados en el Programa Integral, puesto que el conjunto en sí mismo es un sistema pedagógico que posibilita que cada estudiante elabore el orden y la cantidad de prácticas que asimilará, siguiendo en todos los casos la intuición que señalará las materias más afines y acordes a la búsqueda personal.

No obstante, el Programa Integral también está destinado para la preparación magistral de Instructores, Pedagogos y Facilitadores autorizados por la Fundación Centro del Tao, quienes sí tienen la responsabilidad y compromiso de asimilar cada una de las materias. 

Cualquiera de los Caminos propuestos en este Programa Integral, ya sea que se estudie una o varias materias, conducen igualmente al despliegue del potencial latente y al desarrollo de la sensibilidad más profunda.  Pues justamente es la virtud de las Ciencias y Artes tradicionales practicadas por los taoístas de la antigüedad. 

Sin embargo, dicho otra vez, aquellos caminantes que aspiren a compartir las enseñanzas o anhelen abrir nuevas Escuelas o Centros Adheridos, necesariamente tendrán que experimentar el conjunto de métodos para poder asimilar el fin último de la Síntesis del Conocimiento práctico, y así poder guiar, o al menos, poder compartir el Sendero del Tao práctico con otros caminantes.  En cuanto a lo personal o camino individual de cada uno, basta con una sola disciplina para absorber y nutrirse del maravilloso horizonte energético que despunta detrás de los velos del mundo psíquico.

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METODOLOGÍA PEDAGÓGICA del PROGRAMA INTEGRAL

EXCLUSIVO

de la FUNDACIÓN CENTRO del TAO

Tres Modalidades de Entrenamiento:

1º)  PsicoEnergíaVital Moderada. 

      Entrenamiento Suave de pie, sentado y acostado.

Generalmente recomendado para principiantes, tercera edad, embarazo, convalecencia, y para aquellos practicantes que gustan de ejercicios muy tranquilos y relajados.  Esta primera modalidad es la antesala de la Meditación Alquímica.

2º)  PsicoEnergíaVital Clásica.

      Entrenamiento Normal de pie y sentado.

Esta segunda modalidad esta destinada a quienes les resulta dificultoso los extremos, en cuanto a la gimnasia muy pasiva o demasiado activa.  Esta es una modalidad intermedia propia de los aficionados a los términos medios. 

3º)  PsicoEnergíaVital Avanzada.

      Entrenamiento Enérgico de pie.

Esta modalidad es la más exigente y dura de las tres, apta para practicantes de artes marciales, deportistas, meditadores de tercer nivel, que se encuentren en óptimo estado psicofísico y gocen de buena salud.

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T´AICHI CH´IKUNG

RESPIRACIONES FUNDAMENTALES DE CH´I KUNG.

Método abreviado.

Este método se caracteriza por lo abarcador, puesto que involucra la aplicación de los tres principios esenciales de la práctica del Ch´i Kung, y al mismo tiempo, se caracteriza por la profundidad que logra el practicante a nivel energético.  Comprende la primera parte de la práctica conocida como “18 Pasos” y “28 Pasos” respectivamente del T´ai Chi Ch´i Kung oficializado en Taiwán, el cual se encuentra abreviado en 5 pasos debido a que los demás ejercicios se encuentran diseminados en otros métodos de este Programa Integral. 

1º)  Respiración circular ascendente y descendente. 

2º)  Respiración pendular. 

3º)  Respiración lateral Yin-Yang. 

4º)  Respiración con retención hacia el cielo. 

5º)  Respiración de las palmas sensibles.

Tres de los principios medulares de este método son:

*  Sincronización del Movimiento

*  Ajuste de la Respiración

*  Conciencia (a través de la sensación circular y pendular)

El vasto conocimiento que se expresa a través de este método representa la línea confuciana del Ch´i Kung.  Este es una camino que parte desde lo más denso a lo más sutil, puesto que van sensibilizándose los puntos energéticos de las muñecas, pecho, espalda, cuello, hasta llegar a expresar el mayor caudal de energía posible a través del último movimiento por medio de Lao Kung o centros yin de las palmas:  “Palmas Sensibles”.  De este modo se unifican:  Cuerpo – Respiración – Sensibilidad (Conciencia).

CH´I KUNG WE TO (WEI TU).  (Qi Gong).

(CINCO ANIMALES).  (86 MOVIMIENTOS).

Método budista para el desarrollo de la bioenergía general, el despertar de los 5 Elementos (Fuerzas) dentro del cuerpo y para la expansión de la conciencia, Tierra, Metal, Madera, Fuego y Agua (según orden normal de este Ch´i Kung).  Representa a los 5 Animales del Wu Hsing para la Salud y Larga Vida.  Basado en la Representación de la Tortuga, Águila, Grulla, Tigre y Dragón.

LAS CINCO FORMAS DE  CH´I  KUNG  BUDISTA: 

1º)  Forma básica del elemento Tierra (Tortuga) -

        27 movimientos. 

2º)  Forma del Águila (Metal) -

        13 movimientos hacia la izquierda y derecha. 

3º)  Forma de la Grulla (Madera) -

        12 movimientos hacia la izquierda y derecha. 

4º)  Forma del Tigre (Fuego) -

        16 movimientos.

5º)  Forma del Dragón (Agua) -

        18 movimientos.

El Ch´i Kung budista de movimiento (a diferencia del de quietud), es un método que integra magistralmente todos los aspectos y formas de Ch´i Kung.  Su practica estimula el Wu Hsing (los cinco elementos de la medicina tradicional china) que opera dentro del cuerpo, por lo tanto actúa principalmente de forma terapéutica como un sistema de autoacupuntura o auto estimulación energética.

Este Ch´i Kung influye sobre los Doce Meridianos Principales de la Acupuntura, sensibilizando los canales energéticos, activando los centros psíquicos de la bioenergía, masajeando los órganos, movilizando las articulaciones, tendones y músculos.  Este método es una gimnasia completa para todo el cuerpo, la mente y el espíritu.

Con este método se ejercitan todos los músculos, tendones y articulaciones, y a su vez, es un excelente ejercicio para la energía interior, ya que equilibra el Ch´i, balancea las polaridades energéticas, vigoriza y ayuda a la centralización.  De todos los tipos de Ch´i Kung, este es el más completo.  Básico pero completo, pues integra aspectos esenciales del Ch´i Kung blando, duro, del Ch´i Kung físico, psíquico, aspectos del Ch´i Kung en Movimiento y quietud.  Este método es ideal como introducción para la meditación profunda.

Teoría Fundamental:  Cuadernillos de la Calistenia Budista, Fundamentos teóricos y Prácticos del Ch´i Kung, 5 Escuelas, Aspectos, el Valor de la Centralización.  El Ch´i Kung en la Actualidad.  Influencias del Ch´i Kung.  Principios Fundamentales.  Polaridades.  Frotar el Rostro.  Percusiones.  Tragar Saliva y Sacudir el Cuerpo.  Teoría del Ch´i Kung Budista.  El Ch´i.  Ch´i Kung del Crujido y del Calor Energético.  Ch´i Kung Wei Tu 2º Nivel.  Meridianos.  Circuito Menor Psíquico. 

T´AI CHI CHUAN ESTILO 13 –

SEE SAN SHE (SU SUAN SÚ).

1º)  13 Movimientos.

Versión reducida del estilo Yang conocida tradicionalmente como “13 Fuerzas o Posturas”.  Forma que conjuga los movimientos más sobresalientes de la calistenia y aplicados en T´uei Shou.  Forma sobre los Pakuas u Ocho Direcciones.

FORMA ARTÍSTICA T´AI CHI CHUAN –

ESTILO 88 YANG – TAI CHI YUN DON.

Forma Clásica Oficial del Wu Shu.

1º)  88 Movimientos continuos.

Forma tradicional de acuerdo a la transmitida por Yang Chen Fu.  Versión aceptada oficialmente por el Wu Shu (Comité Olímpico).

T´AI CHI CHUAN 5 FAMILIAS /

42 INTERNACIONAL

1º)  42 Movimientos continuos.

2º)  Variantes de ejercicios tradicionales según las 5 Familias del T´ai Chi.

Método magistral para absorber y madurar los diferentes principios del T´ai Chi Chuan relativos a cada Familia, Chen, Yang, Wu, Wu Yang, Sun (Suen).

T´AI CHI CHIEN -

ESTILO 75 (ESPADA) de Wu Tang.

Danza artística de espada.  Doble espada.  Transmisión Secreta de Liu Tung Ping el mago chino o inmortal de la espada.  Segunda danza de espada de los taoístas de la luna llena.  Ejercicios avanzados de espada en pareja (teórico y práctico) incluye documentales reservados.

1º)  75 Movimientos continuos.

Método avanzado para el desarrollo de las danzas artísticas.  También ayuda a estimular la coordinación y la sensibilidad para armonizar con un elemento externo al cuerpo.  Chien (espada), es una práctica para desarrollar la potencia de las formas expresada en el instrumento, el cual tiene que moverse a través de círculos y curvas armónicas como si fuese una proyección de la mano que lo sostiene. 

T´AI CHI TAO -

ESTILO 57 (SABLE).

Danza artística con sable corto y largo (doble).  8 ejercicios en pareja.  Meditación con círculos de sable.  Sable mágico espontáneo del tercer nivel.

1º)  57 Movimientos continuos.

Similar a la forma con espada, con la diferencia que esta forma de Tao (Sable), la hoja se toca y se acaricia con la otra mano.  Muchas curvas y redondez.  Se mejora con la Forma Doble Sable ya mencionada.

TAICHICHUAN DOBLE Y TRIPLE PALO.

PARA LA SALUD

   Ejercicios de sincronicidad para desarrollar la habilidad marcial.

1º)  32 Movimientos. 

I CHING ESOTÉRICO E INICIATICO DE WANG PI.

Teoría y práctica del Clásico que inspiró a todas las ciencias y artes de china, ya se traten de las materias taoístas o confucianas.  Escuela de los Tetagramas de Wan Pi.  Se estudia el libro de los Hexagramas y el I Ching Esotérico e Iniciático de la Corte Amarilla.  Uso de los palitos para la canalización chamánica.  Uso de las monedas.  I Ching Místico.  Cosmogonía de las 64 imágenes o Hexagramas.  El Tetagrama Divino.  Los 8 Trigramas.  El Sistema Binario de la Clarividencia.

1º)  I Ching, Teoría General y Práctica Mágica.

2º)  Las 26 Respuestas.

3º)  Tetragrama Divino Fu Yi Wang Pi.

4º)  Las 7 Respuestas Básicas del Alma.

5º)  Las 13 Respuestas del Subconsciente.

6º)  Las 6 Respuestas Terciarias del I Ching Confuciano.

Fundamento teórico:  Cuadernillo I Ching Esotérico, Las 50 Varillas, La Familia de los 8 Kouas, Construcción esotérica y mística de las 6 líneas,  Secretos de las 3 Líneas en Una, Número Interno de cada Hexagrama, Los 8 Pasos de la Magia, Las 10 Alas o Modos de Interpretación de los Hexagramas, Los 4 Pasos Esenciales para la Interpretación de una Imagen, Los 10 Pasos para extraer las Profundas Enseñanzas de toda Imagen, Las 64 Claves Místicas, Hexagramas Reversibles, Los 36 Hexagramas del Futuro, Los 41 Hexagramas del Pasado, Las 8 Parejas Opuestas, El Cuadrado Moderno, El Círculo Sagrado, Progresión y Regresión de los Hexagramas, Las 100 Raíces, Las Imágenes Ocultas y Trigramas Nucleares, Las 8 Combinaciones No-Reversibles, Las 8 Uniones sexuales, Imágenes Externas, Las 128 Imágenes y las 16 Oraciones, Las Líneas Dominantes, El Misterio Revelado, Relaciones Recíprocas, Hexagramas de los Meses, Simbología Iniciática-Mística-Esotérica, Cuerpo Animal, Lectura Literal, 944 páginas de análisis exhaustivo.

FENG SHUI -

MÉTODO ESCUELA DEL QUINTO CAMINO WU HSIN.

Método para la elaboración del Informe Profesional Feng Shui.  Teoría y práctica del Feng Shui Arcaico.  Construcción Virtual de la Casa Ideal.  Pa Kua.  9 Palacios.  Wu Hsin.  Planos, Mapas y Diagramas oficiales.  Talismanes Mágicos.  Terapia y Curación psicoestructural, limpieza energética de ambientes, neutralización de las corrientes magnéticas dañinas.  Enfoque holístico del Feng Shui de la escuela Taoísta, Confuciana y de la orden Huang Ti basada en el Clásico I Ching.  Tres materias para el conocimiento y comprensión de las redes telúricas y los campos magnéticos que circundan las viviendas y que llenan cada uno de sus espacios.  El Ordenamiento físico y psíquico de las diferentes construcciones.  El Alma esencial de la Morada condicionada a la Fuerza Regente de los moradores.

Primer Nivel:

1º)  Pakua confeccionado al Hemisferio Sur.

2º)  Destino y Suerte.

3º)  Dos Bloques de Destino.

4º)  División Octava.

5º)  Morador como Centro.

6º)  Cuatro Estrellas Favorables y

        Cuatro Estrellas desfavorables.

7º)  Feng Shui:

        La Casa.   La Puerta.   La Cocina.

        El Dormitorio.    El Baño.

8º)  Ondas Sachi (I):   Enfrentamientos.

        Sus Neutralizadores y Dispersadores.

9º)  La Ubicación de la Cama.

Segundo Nivel:

1º)  Exposición de un Primer Ejemplo práctico de INFORME FENG SHUI, Profesional.  Con todos los pormenores relacionados y más íntimos, y las Conclusiones Determinadas.

2º)  Conocimientos Fundamentales y Pautas Esenciales del Feng Shui para el abordaje de todo Estudio.  (Generalidades del 1º Nivel).

3º)  Instrumentación indispensable para emprender un Estudio Feng Shui. (Brújula, cinta métrica, Lo Pan de las 8 Tablas Nueve Palacios y los 8 Esquemas Gráficos Casas Ideales).  Su utilización y manejo.

4º)  Formas de Captación de los aspectos Lógicos e Intuitivos a primera vista de los ambientes, previo Estudio científico del Feng Shui.

5º)  Aplicación de los 11 Pasos Ordenados para la Confección de un Informe Feng Shui.

6º) Segundo Ejemplo Práctico Grupal acerca de un Tratamiento Feng Shui sobre un Plano Modelo, una Familia Tipo y Datos específicos.

7º) Análisis de los Respectivos Estudios Elaborados y Conclusiones Dictaminadas por la Ciencia y Arte del Feng Shui.

8º) Tercer Ejemplo Práctico Grupal relacionado con la Construcción Virtual de la Casa Ideal.  Los Datos Óptimos y Especiales Surgidos del Feng Shui Sistema I Ching.

9º)  Cuarto Ejemplo Práctico Grupal relacionado, en este punto, con la Construcción Virtual de la Forma Nefasta del Feng Shui para Esclarecer todo el abanico de posibilidades y la Escala de Valores Entre lo Pésimo y lo Óptimo.  

Tercer Nivel:

1º)  Estudio de Compatibilidad.  Análisis del Mismo Plano Aplicado a Diferentes Fuerzas Regentes.  Sincronicidad y Afinidad entre Fuerzas Divergentes en una misma Familia.

2º)  Sectores Mágicos dentro de la Propiedad.  Creación de Paisajes Encantados en torno a la Vivienda.

3º)  Efectividad Psicológica y Energética de los Talismanes Mágicos Tradicionales.  Estudio y Clasificación.  Su Aplicación Según Patología.  Amuletos y Pases Mágicos.

4º)  La Ciencia y Arte de los Colores y Tonalidades con Aplicación para la Salud Psicosomática.

5º)  La Decoración y Estética Superior Desenvuelta en Función del Equilibrio y Armonización Energética.  

TAO KUNG CHIA.

FILOSOFÍA Y CIENCIAS TAOÍSTAS.

En este curso se estudia la teoría de las siguientes materias:  La Sublime Terapia del Tao, La Antifilosofía Neotaoísta por el gran maestro del siglo Feng You Lang, El Tao Te: “Por el Camino de la Virtud”, Vivir la Existencia, y 4 Clásicos Taoístas (el Wen Tzu, el Chuang Tse y el Lie Tse) y los 2 libros escritos por Lao Tse (Tao Te King y el Hua Hu Ching).  Filosofía para comprender el mundo interior, la psicología humana, y para captar el inmenso potencial de creatividad latente en el espíritu humano.  Estrechamente relacionado con la filosofía de las Ciencias Taoístas Kun Tao Kung.

La Sublime Terapia del Tao:  Magia Interna Taoísta.  La Inmortalidad de la Vida.  Una Puerta a la Vida.  Las Bases de la Ecología.  Retornando a la Raíz de la Iluminación.  Tao... el Sendero.  La Puerta del Camino Uno.  El Tao de las Terapias.  La Mayor Terapia.

•   FILOSOFÍA - METAFÍSICA

Canon Taoísta: El Tiempo no tiene Edades, Marchando sin Moverse, Saber no Saber, Las Palabras verdaderas no son dulces.  1º Fase del taoísmo, Yang Chu.  La Gran Declaración, 2º Fase del taoísmo. 3º Fase del taoísmo.  Filosofía China de Feng Youlan (Feng You Lang).  No hagas nada y Haz, Maurer.  Lo Débil y lo Fuerte.  Escuela de los Nombres.  Han Fei Tse y la Escuela Legista.  Neotaoísmo: Los Racionalistas Hsiang Hsiuh y Kuo Hsiang.  You Wei y Wu Wei.  Neotaoismo:  Los Sentimentalistas.  La Gran Revelación Taoísta:  El no Cultivo, Lo Natural.  Metafísica Confuciana.  La Escuela Yin Yang y la Antigua Cosmogonía China.  Mo Tse y los moístas posteriores.

Antifilosofía Neotaoísta:  Cuadro Sinóptico Histórico,  Nueva Corriente,  Hsuan Hsueh y la Enseñanza Oscura.  Lo Inaudito.  Esquemas de Conocimiento Neotaoísta.  Lo Esencial.  La Sabiduría del Tao.  Feng Liu – Tzu Jan – Wu Wei.  Conclusión que no Concluye.  El Libro Prohibido y la Metodología Pedagógica de las 11 Escuelas para el despertar de la Conciencia.