الشيخ العالم الخطيب الشاعر محمد بن محمد شريف القصاب

منقول من موقع معجم البابطين لشعراء العربية في القرن التاسع عشر والعشرين

                                                                                                                                               محمد شريف القصاب 
( 1327 - 1392 هـ)
( 1909 - 1972 م)
سيرة الشاعر:
محمد بن محمد شريف القصاب.
ولد في بلدة دير عطية (محافظة ريف دمشق)، وتوفي فيها.
قضى حياته في سورية.
تلقى علومه عن الشيخ عبدالقادر القصاب، ثم تابع تحصيل العلم بنفسه حتى صار عالمًا وخطيبًا.
عمل خطيبًا وواعظًا في مسجد دير عطية، كما اشتغل بالتدريس في مدرسة عبدالقادر عطية.

الإنتاج الشعري:

- له قصائد متفرقة وردت ضمن كتاب: «العلامة الشيخ عبدالقادر القصاب».

الأعمال الأخرى:

- له كتاب بعنوان: «محاسن الإسلام» (مفقود).
ما توفر من شعره قصيدتان في الرثاء، فرثى عمه وشيخه عبدالقادر القصاب في نونية (41 بيتًا)، كما رثى شيخه أبا الوفا في همزية (32 بيتا)، والقصيدتان لاتخرجان عن المألوف الشائع في غرض الرثاء، من الإسراف في مدح للمتوفى وذكر مكانته في العلم وما له من مآثر وأيادي بيضاء، كما تصف ورعه ودوره في الذود عن الدين. وشعره جزل في لغته سلس واضح في معانيه متين في تراكيبه، فيه إفادات واضحة من فنون البديع وأساليب البيان.

مصادر الدراسة:

1 - عبدالله حنا: دير عطية التاريخ والعمران - المعهد الفرنسي للدراسات العربية - دمشق 2000.
2 - محمد وفا القصاب: العلامة الشيخ عبدالقادر القصاب - مكتبة الغزالي - دمشق 1974.
3 - معروف زريق: شعراء من دوما - دار المعرفة - دمشق 1994.
ملا حظه مهمة للذهاب للمصدر و تكون القصائد اوضح اضغط علي
    عناوين القصائد التالية

    خطب جليل

    خطبٌ تْزَلزَلُ منه الأرضُ أركانا ___________________________________

      

    وهز من كان فوق النَّجم سُكّانا ___________________________________

    خطبٌ تخِرُّ له الأفلاكُ باكيةً ___________________________________

      

    وتستحيلُ بحارُ الأرض بُرْكانا ___________________________________

    خطبٌ جليلٌ له سُوريةٌ مُلِئَتْ ___________________________________

      

    بل الجزيرةُ أشجانًا وأحزانا ___________________________________

    خطبٌ على الدّين قد جَلَّت نوائبُه ___________________________________

      

    يسومه الخَسفُ أشكالاً وألوانا ___________________________________

    رُزْءٌ عظيمٌ على الإسلام فجَّعه ___________________________________

      

    بخير أحباره عِلْمًا وإيمانا ___________________________________

    الأزهريُّ الذي عَزَّ الزَمان به ___________________________________

      

    وأُبدِلَتْ ظلماتُ الجهل عرفانا ___________________________________

    شيخُ الحقيقةِ حامي الشّرع مَن جعلت ___________________________________

      

    له الفضائلُ بين الناسِ مَيْدانا ___________________________________

    هابتْ به مشكلاتُ العلمِ حيَّ على ___________________________________

      

    مَنْ كان في فهمها صُمَّاً وعميانا ___________________________________

    من فاق قُسَّ الإيادي في مواعظه ___________________________________

      

    وكان في الحِكَم الغرَّاءِ لقمانا ___________________________________

    من كان مثل عليٍّ في زهادته ___________________________________

      

    ويومُهُ يومَهُ أو يومَ عثمانا ___________________________________

    وا ضيعةَ الدين وا لهف البلاد على ___________________________________

      

    من كان للدّين والأوطان بنيانا ___________________________________

    قد كان للدين غيثًا مربعًا فعفت ___________________________________

      

    آثارهٌ وغدت قفراءَ قِيعانا ___________________________________

    قد كان للشّرع نورًا يُستضاءُ به ___________________________________

      

    وللحقيقةِ برهانًا وتِبيانا ___________________________________

    فأصبحت بعده الأنوار كاسفةً ___________________________________

      

    والدّين عاد غريبًا مثلَ ما كانا ___________________________________

    قد كان للفقراء المرملين أخًا ___________________________________

      

    ولليتامى أبًا بَرًّا ومعوانا ___________________________________

    فأيتَم الكلَّ لما راح مُرُتحلاً ___________________________________

      

    نحو الذين ثَوَوا في الخلد إخوانا ___________________________________

    مَنْ للعُفاة ومَنْ للسائلين إذا ___________________________________

      

    ضاقت بهم نفسُهم عَيشًا وأوطانا ___________________________________

    من للعلوم ومن للمشكلات بها ___________________________________

      

    من للحوادث إن تنزلْ بأحْيانا ___________________________________

    من للمدارس إنْ أبوابُها قفلتْ ___________________________________

      

    فلا ترى من بني الإنسان إنسانا ___________________________________

    تلك المدارسُ تنعى فَقْدَ سيدها ___________________________________

      

    كذا التّلاميذ تبكي الدمع هتانا ___________________________________

    تلك المنابرُ حَنَّتْ كالعِشار على ___________________________________

      

    من كان يلقي عليها النصح فرقانا ___________________________________

    من للمناكر يمحوها ويدمغها ___________________________________

      

    وإن علا سيلُها الآكامَ طغيانا ___________________________________

    يا واحدَ العلم يا مَنْ فضله شهدتْ ___________________________________

      

    أهل البسيطة إسرارًا وإعلانا ___________________________________

    شيخُ الحقيقة حامي الشّرع من جُعلتْ ___________________________________

      

    له الفضائل بين الناس عنوانا ___________________________________

    لما نظرتَ إلى الدنيا وزُخْرُفها ___________________________________

      

    ولم تجد لك فيها قطّ أقرانا ___________________________________

    اِستوحشت منك نفسٌ فارتحلت إلى ___________________________________

      

    دار الخلود ولم تعبأ بدنيانا ___________________________________

    هناك في جنة الفردوس حيثُ ترى ___________________________________

      

    رهطَ الأئمة والأصحاب إخوانا ___________________________________

    هناك منزلُك الأسمى لدى زُمَرٍ ___________________________________

      

    نالوا من الله تقريبًا ورضوانا ___________________________________

    لو تُشترَى سيدي أو تفتدىَ أجلاً ___________________________________

      

    جادت لك الناس بالأرواح أثمانا ___________________________________

    لو كان مثلك في سوريةٍ رجلٌ ___________________________________

      

    علمًا وفضلاً وجدنا عنك سُلوانا ___________________________________

    فُقِدتَ أحوجَ ما كنا لسرِّك في ___________________________________

      

    عصرٍ توالت به اللأواء أزمانا ___________________________________

    شؤمٌ على الناس موت الشيخ في زمنٍ ___________________________________

      

    أذكت به الحرب وجهَ الأرض نيرانا ___________________________________

    عصرٌ به فتنٌ كالليل مظلمةٌ ___________________________________

      

    يغدو الحليم لها خَشيان حيرانا ___________________________________

    طوبى لمن غسلوا ذاك الفقيدَ ومَن ___________________________________

      

    قد شيّعوه ومن وارَوه أكفانا ___________________________________

    إني لأغبِطُ من شاموا جنازته ___________________________________

      

    تستنزل النور سُحبانًا فسحبانا ___________________________________

    نالوا بلا مِريةٍ عفوًا وقد سعِدوا ___________________________________

      

    حباهم الله رحْماتٍ وغفرانا ___________________________________

    إني معزيكَ يا ديرَ العطية مِنْ ___________________________________

      

    قلبٍ شجيٍ غدا بالحزن ملآنا ___________________________________

    قد كنت كَعبةَ زوارٍ ومعتمرًا ___________________________________

      

    يؤمك الناس أفرادًا وركبانا ___________________________________

    قد كان فيك إمام الناس سيدهم ___________________________________

      

    عطفًا ولطفًا وتدقيقًا وإتقانا ___________________________________

    فأعظمَ اللهُ أجرَ المسلمين به ___________________________________

      

    فإنه من أجلِّ الناس فقدانا ___________________________________

    هي الأقدار تجري

    إلى الشيخ المطاعِ أبي الوفاءِ ___________________________________

      

    أقدم غيرَ مختارٍ عزائي ___________________________________

    تثبَّتْ يا بن شيخ الناس قلبًا ___________________________________

      

    لما أمضَتْه أقلامُ القضاء ___________________________________

    لئن يكنِ الوليُّ أبو المعالي ___________________________________

      

    إمامَ المسلمين الأصفياء ___________________________________

    دعاه الله للأخرى فلبَّى ___________________________________

      

    إلى أعلى رفيقٍ في السّماء ___________________________________

    وخَلَّفَ أمةَ الإسلام ثكلى ___________________________________

      

    تفيض عليه دمعًا مَعْ دماء ___________________________________

    فما زال اسمه حيًا رفيعًا ___________________________________

      

    يردّدَ بالترضّي والثناء ___________________________________

    يمينًا إنه حيٌّ يقينًا ___________________________________

      

    كذا يبقى إلى يوم اللّقاء ___________________________________

    وما حُجِبتْ عواطفُه علينا ___________________________________

      

    كما قد كان أيام الرّخاء ___________________________________

    وما مات الذي أحيا بلادًا ___________________________________

      

    وبرَّأها من الداء العَياء ___________________________________

    وخَلَّف سيدًا حَبْرًا جليلاً ___________________________________

      

    تجلَّى بالمروءةِ والحياء ___________________________________

    فأنت هو الذي أعطاك سِرًا ___________________________________

      

    وجلَّلك المهابةَ بالخَفاء ___________________________________

    وأنت وريثُ ذاك الشّيخ قطعًا ___________________________________

      

    بآدابٍ وعلمٍ واقتفاء ___________________________________

    ولم تزلِ العنايَةُ منه تأتي ___________________________________

      

    إليكَ بكل صُبحٍ أو مساء ___________________________________

    فهدئ روعَنَا واصبر فإنّا ___________________________________

      

    سنجزعُ إن جزعتَ على القضاء

    Recent site activity

    كتاب نكت القرآن للامام الحافظ القصاب 4 مجلدات

     
     
      موقع القران الكريم
    السيد الحسيني
    حسين بن  اإسماعيل بن إبراهيم لقصاب
    للشيخ الحافظ مخطوط ارجوزة في التوحيد و الحث علي طلب العلم
    محفوظ في قسم المخطوطات جامعة الملك سعود في الرياض للانتقال
    الي هناك و تصفح المخطوط اضغط هنا
    ????? ???? ???? ????? ?????? ???? ????? ?????


    طريق الإسلام الانجليزي
    خريطة مملكة البحرين - البحرين - خرائط

    الجمهورية العراقية  خريطة  - خرائط العراق جمهورية

    خريطة فلسطين المحتلة - خرائط فلسطين
    لتصفح ما جاء عن الكتاب المخطوط( تقريب المنافع في قراءة نافع
    للامام ابي عبد الله محمد الانصاري القصاب) حمل كتاب قراءة الامام نافع
    عند المغاربة الجزء الثاني صفحة 341 للدكتور عبد الهادي حميتو حفظه الله 
    للانتقال الي للمصدر اضغط هنا
      Image0138.jpg
    كتاب نكت القرآن الداله علي البيان
    في انواع العلوم والاحكام للامام القصاب
    متوفر في مكتبات الجامعاث والمكتبات
    الخارجيه وهو اربعة اجزاء للتحميل اضغط هنا
    المحاضرة الأولى
    لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن موسى آل نصر – حفظه الله –
    بعنوان :
    شرح عقيدة القصاب
    تفضل اسمع من هنا
    http://www.mashhoor.net/inside/Lectures/dawra-11.htm
    ومن ثم المحاضرة الثانية
    لفضيلة الشيخ الدكتور محمد موسى آل نصر – حفظه الله –
    بعنوان
    شرح عقيدة القصاب
    تفضل اسمع من هنا

    ومن ثم المحاضرة الثالثة
    لفضيلة الشيخ الدكتور محمد بن موسى آل نصر – حفظه الله –
    بعنوان :
    شرح عقيدة القصاب
     تفضل اسمع من هنا  
     
    فضيلة الشيخ الدكتور محمد بن موسى آل نصر – حفظه الله –
    للمزيد من المعلومات عن محتوي الموقع
    Sitemap اضغط علي خريطة الموقع هذه 
    كتاب النقد والبيان في دفع أوهام خزيران
    كتاب النقد والبيان للشيخين
    القسام و القصاب
     الشيخ المجاهد محمد كامل القصاب رفيق درب الشهيد القسام

    صورة 2307: سعادة الأستاذ الدكتور وليد إبراهيم القصّاب [الاثنينية: 312، الجزء: 24]

    ديوان عبد الله ابن رواحة
    تاليف د. وليد القصاب
    الا تنصروه فقد نصره الله

    توقيت صنعاء الآن اضغط هنا
    قاطعوا المنتجات الدنمركية