الشاعر الطبيب سعود ابن الشاعر الكاتب الطبيب سعيد بن سليم بن حماد القصابي السعالي العماني

سعود بن سعيِّد بن سليِّم القصابي السعالي وشهرته سعود سعيد القصابي
( 1270 - 1355 هـ)
( 1853 - 1936 م)
سيرة الشاعر:
سعود بن سعيِّد بن سليِّم القصابي السعالي
ولد في حلة «الطويان» (محافظة مسقط)، وتوفي في قرية «سعال» (ولاية بربر - المنطقة الداخلية).
عاش في عمان وبجزيرة جاوة بإندونيسيا.
درس على يد والده، كذلك درس اللغة والعقيدة والتجويد على يد عبدالله بن ناصر الخالدي، ثم سافر وهو صغير مع أبيه إلى جزيرة «جاوة» الإندونيسية وفيها أكمل تعليمه ثم رجع إلى عمان بعد وفاة والده.
اشتغل بالصياغة، وكان طبيبًا شعبيًا يداوي الناس بالكي والعقاقير، بالإضافة إلى أنه كان أديبًا وشاعرًا فصيحًا خبيرًا بعلوم النحو واللغة.

الإنتاج الشعري:

- له قصائد نشرت في كتاب: «قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي»، وله قصائد نشرت في كتاب: «شقائق النعمان على سموط
الجمان في أسماء شعراء عمان»، وله قصائد مخطوطة محفوظة بوزارة التراث القومي والثقافة، رقم عام 1393هـ/1973م.
شاعر فقيه، يتنوع شعره موضوعيًا بين المناسبات والإخوانيات، وله أسئلة نظمية في الفقه والمسائل التراثية، استهلها بالوصف والمديح، واختتمها بالمديح
النبوي، وصف معركة نخل، ومدح صديقًا من الشعراء، وحشد في منظوماته وقصائده أسماء الأماكن التي ردّدها الشعر العربي القديم، كما حرص على وصف أجواء الحياة القديمة في تلك القصائد.

مصادر الدراسة:

1 - السعيد محمد بدوي وآخرون: دليل أعلام عمان - جامعة السلطان قابوس - مسقط (سلطنة عمان) 1991.
2 - محمد بن راشد الخصيبي (ترتيب وتعليق): قلائد المرجان في أجوبة الشيخ أبي عبيد حمد بن عبيد السليمي (جـ 1) - وزارة التراث القومي والثقافة - مسقط 1983.
: شقائق النعمان علــى سمــوط الجمان فــي أسماء شعراء عمان (جـ 1) - وزارة التراث القومي والثقافة - مسقط 1984.
3 - محمود بن مبارك السليمي: أثر الفكر الإباضي في الشعر العماني في القرنين الثالث عشر والرابع عشر الهجري - مكتبة الجيل الواعد - مسقط 2003.
 ملا حظة للانتقال للمصدر وقراءة القصائد بوضوح اضغط علي عناوين القصائد التالية

من قصيدة: موقعة نخل

سطعَتْ سيوفُ الهند باللَّمعانِ ___________________________________

  

فتزحزحت ظُلمات كلِّ هوانِ ___________________________________

وحكتْ لنا أنْ لا سبيلَ إلى العلا ___________________________________

  

إلا بطعن مثقَّفٍ وسِنان ___________________________________

فتبادرت أبناءُ «وائلَ» نحوها ___________________________________

  

عن همَّة شمّا وصدق جَنان ___________________________________

واستضحكوا بِيضَ الصِّفاح وقد بكت ___________________________________

  

جثثُ الرجال لها بأحمرَ قاني ___________________________________

ما منهمُ إلا تراه مصمِّمًا ___________________________________

  

بالسيف يُغمده برأس الجاني ___________________________________

حين استغيل أميرُهم وكساهمُ ___________________________________

  

ثوبًا قصير الذَّيلِ والأردان ___________________________________

نهضوا إليه بعصبةٍ ما فيهمُ ___________________________________

  

من غير منتسبٍ إلى «عدنان» ___________________________________

أسْدٌ معوّدةُ الحروب وخوْضُهم ___________________________________

  

فيها إذا اشتجر القنا المتداني ___________________________________

ما أرعفوا خطِّيَّةً إلا سقوا الـ ___________________________________

  

ـماضي نجيعًا من دم الأقران ___________________________________

حلُّوا على «نخلٍ» بكَلْكلِ عزمهم ___________________________________

  

والحصنُ منها موثقُ البنيان ___________________________________

ما قصدُهم إلا الغريم وأخْذهم ___________________________________

  

إياه عُنفًا مثل خطْف الجان ___________________________________

فرماهمُ بمدافع لو صادفَتْ ___________________________________

  

«رضوى» غدا قاعًا من القيعان ___________________________________

وبعارضٍ يهمي حتوفًا وقْعُه ___________________________________

  

من قذف فلسيٍّ ومن سلطاني ___________________________________

ذوبُ الرّصاص صبيره وبه ترى ___________________________________

  

كالشُّهب مرسلةً على شيطان ___________________________________

ما راع «وائلَ» ذاك منه ولا صغوا ___________________________________

  

قطعًا له بمسامع الآذان ___________________________________

حاطوا به مثلَ النِّطاق وأضرموا ___________________________________

  

نيرانَهم فيه بكل مكان ___________________________________

بزلازل قد أرجفوه عشيَّةً ___________________________________

  

رجَّتْ جوانبه مع [السِّيسان] ___________________________________

ما قيل رفقًا لا ولكن عجّلوا ___________________________________

  

نفقًا يطير به مع الدخان ___________________________________

لولا تداركَه الإمامُ لَـمَا ترى ___________________________________

  

حصنًا ولا من قائم الجدران ___________________________________

كرمًا وعزّاً للإمام ثبوته ___________________________________

  

وعنايةً سيقت من الرّحمن ___________________________________

خلصتْ سريرتُه لطاعة ربِّه ___________________________________

  

فحباه بالتأييد والإمكان ___________________________________

وأمدّه المولى بنصرة ماجدٍ ___________________________________

  

ومُعاضدٍ من أفضل العُربان ___________________________________

بل من سَراةٍ لم تزل قُدماؤهم ___________________________________

  

يسمو بهم شرفٌ على «كيوان» ___________________________________

«عيسى بن صالح» نعم ذاك المرتضى ___________________________________

  

دنيا ودينًا ما له من ثان ___________________________________

لبَّى صريخ المسلمين بجحفلٍ ___________________________________

  

بحرٍ تموّجُه من الخرصان ___________________________________

فيه من «الأُزْدِ» الكرام قبائلٌ ___________________________________

  

والشمّ من «معْدٍ» ومن «قحطان» ___________________________________

زحفوا على «نخلٍ» صبيحةَ عاشرٍ ___________________________________

  

فجرًا بلا كسلٍ ولا بتواني ___________________________________

فاستقبلتهم وائلٌ بعديدها ___________________________________

  

ضربًا أطار جماجمَ الشُّجعان ___________________________________

سالمٌ طَودٌ شامخٌ

في مدح الشاعر سالم الرقادي

أيا راكبًا إن جزتَ يومًا «بمنصحِ» ___________________________________

  

وجئت «الدّويلي» فاتَّئِد «بالأُبيطحِ» ___________________________________

فمتّسعِ الجرداء من أيمن الحمى ___________________________________

  

بحيث فتيتُ المسك جمُّ التفوُّح ___________________________________

وغصنٌ لو [الخَيْزُر] شاهدَ لينه ___________________________________

  

وحُسنَ التثنيِّ منه قد راح يستحي ___________________________________

سقى الله أكناف الدويلي وسوحَه ___________________________________

  

بمنهلِّ مُزْنٍ دائمِ السَّكب أدلح ___________________________________

كذا واديَ «الرَّمرام» لا زال مخصبًا ___________________________________

  

يضاحك ذاك الرّوض لم يتصوَّح ___________________________________

عِراصٌ إذا المحزون قبَّل تُربَها ___________________________________

  

أُعيد بحالٍ أثلجَ القلبَ أصلح ___________________________________

حوَتْ كلَّ حسنٍ مثلما «سالمٌ» حوى ___________________________________

  

من العزِّ طودًا شامخًا لم يُطحطح ___________________________________

سليلُ حبيبٍ ذو المعالي وذو الندى ___________________________________

  

بديعُ المعاني منهمُ كلُّ أفصح ___________________________________

بنى مثل أسلافٍ له أسَّسوا العلا ___________________________________

  

وعمَّ نداه كلَّ دانٍ وأنزح ___________________________________

وقادَهمُ أهلُ المكارم والوفا ___________________________________

  

همُ بين محمودٍ سما وممدَّح ___________________________________

صوارمُهم لا زلن إلا صوارمًا ___________________________________

  

لِهام العِدا في كلِّ قطرٍ وأبطُح ___________________________________

فكم غادروا من ليث حربٍ تنوشُهُ ___________________________________

  

سباعُ الفَلا من عاوياتٍ ونُبَّح ___________________________________

صفاتهمُ جلّت وإن رمتُ وصْفَها ___________________________________

  

فباعي قصيرٌ لست عنها بمفصح ___________________________________

فقد جمع الله الفضائل فيهمُ ___________________________________

  

فأيُّ فخارٍ بعد هذا فصرّح ___________________________________

فدونكها بالشكرِ تشدو إليكمُ ___________________________________

  

هواتفُها ما حنَّ رعدٌ «بمنصح» ___________________________________

سَبسبٌ رحبٌ

بروقٌ سَنتْ بالسّاريات من السُّحْبِ ___________________________________

  

تسحُّ على «الفيحاء» منهمرَ السّكبِ ___________________________________

سقتها فروّتها فأضحتْ رياضها ___________________________________

  

يضاحكنَ غزلانَ الفلاةِ من الخصب ___________________________________

فسقْتُ إليها اليَعملاتِ غداةَ إذ ___________________________________

  

تصوّحَ مرعاهنَّ من أثَرِ الجَدْب ___________________________________

لترعى بها الملتفَّ من عشباتها ___________________________________

  

مع الضّألِ والقيصومِ والسِّدرِ والقضب ___________________________________

فيرجع ما قد فات من حسن حالها ___________________________________

  

وتقوى على الإدلاج في سبسبٍ رحْب

Recent site activity

كتاب نكت القرآن للامام الحافظ القصاب 4 مجلدات

 
 
  موقع القران الكريم
السيد الحسيني
حسين بن  اإسماعيل بن إبراهيم لقصاب
للشيخ الحافظ مخطوط ارجوزة في التوحيد و الحث علي طلب العلم
محفوظ في قسم المخطوطات جامعة الملك سعود في الرياض للانتقال
الي هناك و تصفح المخطوط اضغط هنا
????? ???? ???? ????? ?????? ???? ????? ?????


طريق الإسلام الانجليزي
خريطة مملكة البحرين - البحرين - خرائط

الجمهورية العراقية  خريطة  - خرائط العراق جمهورية

خريطة فلسطين المحتلة - خرائط فلسطين
لتصفح ما جاء عن الكتاب المخطوط( تقريب المنافع في قراءة نافع
للامام ابي عبد الله محمد الانصاري القصاب) حمل كتاب قراءة الامام نافع
عند المغاربة الجزء الثاني صفحة 341 للدكتور عبد الهادي حميتو حفظه الله 
للانتقال الي للمصدر اضغط هنا
  Image0138.jpg
كتاب نكت القرآن الداله علي البيان
في انواع العلوم والاحكام للامام القصاب
متوفر في مكتبات الجامعاث والمكتبات
الخارجيه وهو اربعة اجزاء للتحميل اضغط هنا
للمزيد من المعلومات عن محتوي الموقع
Sitemap اضغط علي خريطة الموقع هذه 
كتاب النقد والبيان في دفع أوهام خزيران
كتاب النقد والبيان للشيخين
القسام و القصاب
 الشيخ المجاهد محمد كامل القصاب رفيق درب الشهيد القسام

صورة 2307: سعادة الأستاذ الدكتور وليد إبراهيم القصّاب [الاثنينية: 312، الجزء: 24]

ديوان عبد الله ابن رواحة
تاليف د. وليد القصاب
الا تنصروه فقد نصره الله

توقيت صنعاء الآن اضغط هنا
قاطعوا المنتجات الدنمركية