عباس حلمي القصاب( 1276 - 1335 هـ)
|
|
عُجْ بنادي الشرع بلِّغْه الهناءَ ___________________________________
|
|
نجح المأمول وازداد بهاءَ ___________________________________
|
|
أأبو يوسفَ قد حلَّ به ___________________________________
|
|
أم «شُريحٌ» ولِيَ اليومَ القضاء ___________________________________
|
|
أَم به استعصت قضايا وأبو ___________________________________
|
|
حَسَنٍ لاح فأولاها الجلاء ___________________________________
|
|
كان من بعدك يشكو وَصَبًا ___________________________________
|
|
وبقربٍ منك قد نال شِفاء ___________________________________
|
|
بسمَتْ فيك نواحيه وكم ___________________________________
|
|
أعوَلَتْ لما تباعَدْتَ بكاء ___________________________________
|
|
ولدى فصْلك أوهى ركنَه ___________________________________
|
|
واستعاد اللهُ بالعَوْد البناء ___________________________________
|
|
عودةٌ لما تفاءلتَ بها ___________________________________
|
|
عند فصْلٍ بانَ أنَّ الله شاء ___________________________________
|
|
فكأني كنتَ فيها عمرًا ___________________________________
|
|
أو كما العباس ذي الرأي أراء ___________________________________
|
|
ثقةً لو أنْ أرادوا بدلاً ___________________________________
|
|
عنك عزَّ الشبْهُ وازدادوا غباء ___________________________________
|
|
لا يبين الفضلَ فيها حكمٌ ___________________________________
|
|
غيرُك اليومَ ولا يَحسم داء ___________________________________
|
|
نقّبوا عامين عن عَيبٍ ومن ___________________________________
|
|
يجد العيبَ بمن كان براء ___________________________________
|
|
حاسدٌ أو شانئٌ ظنَّ ولم ___________________________________
|
|
ينلِ الربح وبالخسران باء ___________________________________
|
|
خَفْضُ عَلْياك قُصاراهم ولم ___________________________________
|
|
يَرِدِ اللهُ بها إلا علاء ___________________________________
|
|
رفعةُ الله لذاتٍ رُفِعتْ ___________________________________
|
|
بعلوم الدين للشرع لواء ___________________________________
|
|
كم محا الجهل بعلمٍ وجلا ___________________________________
|
|
غيهبَ الريبِ بفتواه ضياء ___________________________________
|
|
عَمِيَ الرشد الذي غضّك عن ___________________________________
|
|
رتبةٍ قعساءَ وازداد عماء ___________________________________
|
|
لا هوانًا نلْتَ بالعزل ولا ___________________________________
|
|
تتباهى بالمعالي خيلاء ___________________________________
|
|
إن نرد كُفئًا لسَحبان فما ___________________________________
|
|
نبتغي ذا العصر إلاّك كفاء ___________________________________
|
|
وعطاشى العلم مهما وردَتْ ___________________________________
|
|
صدرَتْ عن بحرك العذب رواء ___________________________________
|
|
وإذا غامت خفايا عنهمُ ___________________________________
|
|
وأجَلْتَ الطرفَ أوضحتَ الخفاء ___________________________________
|
|
وإذا الغيثُ همى من صَيِّبٍ ___________________________________
|
|
أنبت الزهرَ فأولاه ازدهاء ___________________________________
|
|
لك ذاتٌ أودع الله بها ___________________________________
|
|
غُرَر الأوصاف وازدادت رَواء ___________________________________
|
|
فجميلاً وجمالاً وحِجًى ___________________________________
|
|
وعفافًا ووقارًا وسخاء ___________________________________
|
|
وعلومًا وجلالاً وابتسامًا ___________________________________
|
|
ووفاءً وحباءً وحياء ___________________________________
|
|
كم أتى طالبُ علْمٍ فرأى ___________________________________
|
|
وجهَ بُشراك له يقطر ماء ___________________________________
|
|
لكَ حِلمٌ لو رآه «أحنفٌ» ___________________________________
|
|
لرأى فيك إلى الحلم اقتفاء ___________________________________
|
|
ودهاءٌ فُقْتَ فيه عامرًا ___________________________________
|
|
وإياسًا فُقْتَهُ اليومَ ذَكاء ___________________________________
|
|
شيمةٌ حُسنى ترى العطف على ___________________________________
|
|
سيِّئٍ والعفوَ عن جانٍ جزاء ___________________________________
|
|
سُدْتَ في مذهب نعمانَ وكم ___________________________________
|
|
بسديد الرأي تُوليه سناء ___________________________________
|
|
لو رأى النعمانُ ما أوليتَه ___________________________________
|
|
من جليل الفخر أولاك الثناء ___________________________________
|
|
فَدُمِ الدهرَ بعزٍّ راقيًا ___________________________________
|
|
والمعالي تكتسي منك وِضاء ___________________________________
|
|
وإلى الشرع بعرفانٍ حمًى ___________________________________
|
|
وعلى المعتاف بالعُرْف سماء ___________________________________
|
مشوق وشائق
|
أسافر عنها كي ترى لي الذي أرى ___________________________________
|
|
لها من شجون القلب معنى التعانقِ ___________________________________
|
|
وأُبْعِد كي تملي لدى القرب عن هوًى ___________________________________
|
|
حديثًا طويلاً عن مشوقٍ وشائق ___________________________________
|
أتانا من بني تكريت
|
أتانا من بني تكريتَ قومٌ ___________________________________
|
|
وكان الغيث مقطوعًا زمانا ___________________________________
|
|
فأنزلتِ السماء غزيرَ وبلٍ ___________________________________
|
|
كأن الله فيهم قد سقانا
|
للتصفح اكثر عن الشعراء من آل القصاب في القرنين التاسع عشر و العشرين
اضغط علي اسم الشاعر




















![صورة 2307: سعادة الأستاذ الدكتور وليد إبراهيم القصّاب [الاثنينية: 312، الجزء: 24]](http://www.alithnainya.com/common/imageResizing/send_binary.asp?image=/photos/images/2307.jpg&width=500&Interpolation=1&sharpen=0&sharpenvalue=0&Rotate=0)



