قال الإمام علي (عليه السلام): إذا ملئ البطن من المباح عمي القلب عن الصلاح ..

قال رسول الله (صلى الله عليه و آله) : من مشى في إصلاح بين امرأة وزوجها، أعطاه الله أجر ألف شهيد قتلوا في سبيل الله حقا، وكان له بكل خطوة يخطوها في ذلك عبادة سنة قيام ليلها، وصيام نهارها.

قلت: يا ابن رسول الله!.. ألستم كلكم قائمين بالحق؟.. قال: بلى، قلت: فلم سُمي القائم قائما؟.. قال (عليه السلام): لما قُتل جدي الحسين، ضجّت الملائكة إلى الله -عز وجل- بالبكاء والنحيب، وقالوا: إلهنا وسيدنا!.. أتغفل عمن قتل صفوتك وابن صفوتك، وخيرتك من خلقك؟.. فأوحى الله -عز وجل- إليهم: "قرّ وا ملائكتي!.. فوعزتي وجلالي، لأنتقمن منهم ولو بعد حين".. ثم كشف الله -عز وجل- عن الأئمة من ولد الحسين -عليهم السلام- للملائكة، فسُرّت الملائكة بذلك، فإذا أحدهم قائم يصلي، فقال الله عز وجل: بذلك القائم أنتقم منهم!.. جواهر البحار

روي عن الإمام الصادق (عليه السلام) : اجتنبوا المعاصي ليلة الجمعة ، فإنّ السيئة مضاعفة والحسنة مضاعفة ، ومَن ترك معصية الله ليلة الجمعة غفر الله له كلّ ما سلف فيه ، وقيل له : استأنف العمل ، ومَن بارز الله ليلة الجمعة بمعصيته أخذه الله عزّ وجلّ بكلّ ما عمل في عمره ، وضاعف عليه العذاب بهذه المعصية . جواهر البحار

قال علي (ع) : الله رحيمٌ بعباده ، ومن رحمته أنه خلق مائة رحمة جعل منها رحمة واحدة في الخلق كلهم ، فبها يتراحم الناس ، وترحم الوالدة ولدها ، وتحنّن الأمهات من الحيوانات على أولادها ، فإذا كان يوم القيامة أضاف هذه الرحمة الواحدة إلى تسع وتسعين رحمة ، فيرحم بها أمّة محمد ، ثم يشفّعهم فيمن يحبّون له الشفاعة من أهل الملّة ، حتى أن الواحد ليجيء إلى مؤمن من الشيعة فيقول : اشفع لي ، فيقول : وأي حقّ لك عليّ ؟..
فيقول : سقيتك يوما ماءً فيذكر ذلك فيشفع له فيُشفّع فيه ، ويجيئه آخر فيقول : إنّ لي عليك حقاً فاشفع لي ، فيقول :وما حقك عليّ ؟.. فيقول : استظللت بظلّّ جداري ساعةً في يوم حار فيشفع له فيُشفّع فيه ، ولا يزال يشفع حتى يشفع في جيرانه وخلطائه ومعارفه ، فإنّ المؤمن أكرم على الله مما تظنّون.ص44
المصدر: تفسير الإمام العسكري

قال أمير المؤمنين (عليه السلام): عشرة يفتنون أنفسهم وغيرهم: ذو العلم القليل يتكلّف أن يعلّم الناس كثيرا ، والرجل الحليم ذو العلم الكثير ليس بذي فطنة ، والذي يطلب ما لا يُدرك ولا ينبغي له، والكادّ عند المتّئد -والمتئد: الذي ليس له مع تؤدته علم- وعالم غير مريد للصّلاح، ومريد للصّلاح ليس بعالم، والعالم يحبّ الدنيا، والرحيم بالناس يبخل بما عنده، وطالب العلم يجادل فيه مَن هو أعلم، فإذا علّمه لم يقبل منه. المصدر: جواهر البحار

قال الإمام الهادي (عليه السلام): ألقوا النعم بحسن مجاورتها، والتمسوا الزيادة فيها بالشكر عليها.. واعلموا أنّ النفس أَقبلُ شيء لما أُعطِيَتْ، وأمنع شيء لما مُنِعَتْ. المصدر : جواهر البحار

رُوي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) : يأتي على الناس زمانٌ يذوب فيه قلب المؤمن في جوفه كما يذوب الآنك في النار - يعني الرصاص - وما ذاك إلا لما يرى من البلاء والأحداث في دينهم لا يستطيع له غيرا . المصدر جواهر البحار

روي عن رسول الله (صلى الله عليه وآله) انه قال لبعض أصحابه ذات يوم : يا عبد الله !.. أحبب في الله ، وأبغض في الله ، ووالِ في الله ، وعادِ في الله ، فإنّه لا تُنال ولاية الله إلاّ بذلك ، ولا يجد رجلٌ طعم الإيمان - وإن كثُرت صلاته وصيامه - حتّى يكون كذلك ، وقد صارت مواخاة النّاس يومكم هذا أكثرها في الدنيا ، عليها يتوادّون وعليها يتباغضون ، وذلك لا يغني عنهم من الله شيئاً ، فقال له : وكيف لي أن أعلم أنّي قد واليت وعاديت في الله عزّ وجلّ ؟.. ومَن وليّ الله عزّ وجلّ حتّى أواليه ، ومَن عدوّه حتّى أُعاديه ؟!.. فأشار له رسول الله (ص) إلى عليّ (ع) ، فقال : أترى هذا ؟.. فقال : بلى ، قال : وليُّ هذا وليُّ الله فواله ، وعدوُّ هذا عدوُّ الله فعاده ، والِ وليَّ هذا ولو أنه قاتل أبيك وولدك ، وعادِ عدوّ هذا ولو أنّه أبوك وولدك . المصدر : جواهر البحار