11 кл, Урок 2, 08.04.2020
Урок 2 ,08.04.2020
Тема урока:«Деревенская» проза в современной литературе. Взаимоотношения человека с природой в повести В.П.Астафьева «Царь рыба»
Эпиграф:
Люди повинуются законам природы, даже когда действуют против них
И.В.Гете.
Ход урока.
I . Виктор Петрович Астафьев (1924-2002) ушел из жизни совсем недавно. Таких людей, как он, называют совестью нации. Восприимчивость и чуткость к людям, ярость при встрече со злом, предельная честность и способность по-новому видеть мир, жесткая требовательность к самому себе и
сентиментальность – лишь некоторые черты его неординарной личности.
В «повествовании в цикле рассказов «Царь-рыба» (1976) автор говорит о необходимости безотлагательности «возвращения к природе» В.П.Астафьева связь человека и природы интересует в нравственно-философском аспекте. Отношение к природе выступает в качестве проверки духовной состоятельности личности.
II. Работа по содержанию повести .
Вспомните краткое содержание повести «Царь-рыба»
- Браконьер Игнатьич поймал на Енисее огромную рыбу-осетра, но при попытке перевалить ее в лодку сам упал в воду и зацепился за крючки самолова. Так человек оказался в ловушке вместе со своей жертвой. Выбившись из сил, запутавшись в крючках из собственных самоловов, связанный одной гибельной цепью с царь-рыбой, в итоге герой покаялся в своих грехах и отказался от добычи. В конце рыба освобождается и уходит.
III. Словарная работа.
Задание: значения слов «человек», «природа», «душа «, «духовный», «духовность»
Результат: запись в тетради:
«Человек- часть природы», человек и природа – единое целое»
IV. «Царь-рыба» угодила в самое больное место проблемы «Человек и природа»
Что же вас взволновало, когда вы читали книгу?
V.Анализ рассказа «Царь-рыба»
- Что говорит В.Астафьев о браконьерах?
- Почему так много внимания уделял им?
( Браконьерство - страшное зло. Автор показывает браконьера Игнатьича. В чем есть своя золотинка человеческой любви, человеческого достоинства, но все это подавляется безграничным хищничеством, превратившимся в стремление урвать лишний кусок ) .
---- Почему главного героя все зовут Игнатьич?
---- Чем он выделяется среди односельчан?
--- Как жители поселка относятся к Игнатьичу?
- В чем смысл показа судьбы этого героя?
(смысл в том, что человек, творящий зло и находящий себе оправдание, допускает существование зла везде).
- В чем состоит самая главная вина Игнатьича? ( Это – надругательство над любившей его девушкой. Получается, что начав творить зло, остановиться почти невозможно. Убийца дочери Командора – духовный двойник Игнатьича. Круги жестокости распространяются широко и беспощадно ).
--- За что же наказан Игнатьич? За что же такая страшная смерть?
(Перед лицом надвигающейся гибели всплывает постыдное, горькое воспоминание – надругательство над любимой девушкой. И ни время, ни покаяние перед Глашей не смогли смыть грязь с души от постыдного поступка. «Ни на одну женщину…» (Зачитать отрывок )
- Какова же авторская позиция по отношению к браконьерству?
(Астафьев осуждает браконьерство как зло многогранное и страшное по своей разрушающей силе, причем писатель ведет речь не только об уничтожении живой и неживой природы вне нас, говорит о своеобразном самоубийстве, об уничтожении природы внутри человека, человеческой природы).
- Что вызывает откровенно неприязненное отношение автора к таким людям, как Гога и браконьеры?
( Это бездуховность. Бездуховность не в смысле отсутствия культурных интересов, а в смысле отказа признать нравственные законы, объединяющие людей и природу, отсутствие ответственности за все, что не «я» ).
VI. Обсуждение идейного содержания.
- Что вы заметили в отношении автора к своим героям?
( Астафьеву больно смотреть, как его земляки преступили старинную заповедь и решились на разбойный зверский лов рыбы. Он не судит героев, а заботится об их душевном исцелении, выступает с позиций добра, гуманности, против варварской позиции ) .
- Что можно сказать об идее произведения?
( Вмешиваясь в жизнь природы, грубо нарушая экологическую среду, человек совершает нравственное преступление. Кто беспощаден к природе, беспощаден ко всему живому, а стало быть , к себе самому. В символической картине единоборства человека с природой ни на чьей стороне не может быть победы, так как человек и природа «повязаны одним смертным концом» )
Гармония отношений может быть сохранена только благодаря духовно - историческому опыту предшествующих поколений. Человек у Астафьева не торжествует, доказывая свое превосходство, а вымаливая у рыбы спасение. Можно согласиться, что люди действуют против законов природы, но повинуются законам природы.
VII. Итог урока.
Мир для В.П.Астафьева – это мир людей и природы, пребывающей в вечном. Неразрывном и противоречивом единстве, нарушение которого грозит вырождением и гибелью. Велика его вера в торжество добра, в то, что каждый из нас сможет познать себя как человека.
Дом. задание: Ответить письменно на вопросы « Какие факты говорят о том, что совесть у Игнатьича пробудилась? О чём просит Игнатьич? Почему несколькими минутами ранее Игнатьич был уверен в своих силах, а сейчас нет? Что изменилось?»; (ответы отправлять на почту uamzia1502@mail.ru)
читать стр.учебника 390-393, прочитать повесть В.Распутина «Прощание с Матёрой»