Nel Rg-Veda, sono citate diverse divinità... ho letto di BHAGA (da cui deriverebbe BHAGAVAN), ARYAMAN, VARUNA, MITRA, AMSA, DAKSA, SURYA e tanti altri. Secondo gli storici moderni, che personalmente ritengo poco attendibili nel campo della poco conosciuta civiltà indo-vedica, questo VEDA, sarebbe il piu' antico, in quanto le UPANISAD sarebbero venute in seguito.
Sono pero' gli stessi storici ad asserire che in effetti non è escluso, nonostante che non sia citato in questi veda piu' antichi, che KRSNA fosse già conosciuto.
Volevo chiederti se tu hai mai letto l'RG-Veda, che peraltro esiste anche on line in inglese sul web, e, nel caso positivo, mi piacerebbe un tuo commento al riguardo. 
La tradizione VAISHNAVA fa molto riferimento alle UPANISAD ed al Mahabarata e non solo, ma di fatto non ci parla e non ci spiega questi VEDA piu' antichi come si "incastrano" con la filosofia stessa.


Atmarama das.

 Risposta

E’ un tema complesso.

Prima di tutto vorrei dire che Bhaga e’ un essere celeste e non vedo per quale ragione il nome Bhagavan dovrebbe venire dal suo nome.

Il Veda originale e’ lo Yajur-veda. Quando Vyasa capi’ che la conoscenza espressavi era troppo concisa, lo divise in quattro, aggiungendovi Rig, Sama e Atharva.

La maggior parte delle Upanishad sono sezioni dei Veda stessi.

Si’, ho letto il Rig Veda ed e’ composto di inni necessari all’adorazione degli esseri celesti, recitati da vari saggi.

C’e’ una edizione del Rig Veda disponibile online ma se non ne hai bisogno, e cioe’ se non sei un brahmana vedico che ne ha necessita’ per svolgere gli yajna, non riuscirai a finire di leggerlo.

“L’incastro” e’ che i Veda sono principalmente karma-kanda, cioe’ sezione della conoscenza dedicata alle azioni interessate. Quando uno si stanca del mondo materiale studia le Upanishad o il commentario dei Veda, che e’ in vedanta Sutra. Chi vuole tornare a Krishna studia lo Srimad-Bhagavatam.

Il tema e’ molto ampio, lo riprenderemo in seguito.