一，每个时刻的三大要点：静、动、净

在每一个时刻，贯注三个要点：静、动、净。这就是武学人生的根本着手处。

【静】
静是起式。
惯常的人生，充满了躁动、散逸、虚矫、麻木、。。。唯有，静而后明。
故，每个时刻，吾等必须迈入静定，作为起式。

静，是多层次递进的。
最粗浅的静，就是安静，不躁动。
但是，这个静所具有的一些表观特征，例如肢体的无动作，表情的安静，等等，都并不是实质的静所必需的，所以说，这个层次的静，是最粗浅的静，是一般人入门时，所唯一能够理解到、并可能做到的静。

初步入门的静，是能够听到风之呼吸的静，是能够听到平常完全没注意到之声音的静，但是，千万注意这个但是，同时，自己完全无任何意念随任何感知而起舞。
没有后面这个但是，就常常有些人步入走火入魔的幻听阶段，因为他追逐自己的敏感，必生幻感。一个有名的这种患者，就是海子。
这一入静，是一种伺候，对整个实在的伺候，尽管整个实在从不在你没有准备的情形下，向你做出任何一点示意。
那么，你需要的只是，只要你乐意，静静地等候。

但，这初步入门的静，仍然仅仅只是一个预备热身的动作。
正式的进入，是动静相参的；或者说，超越那初步入门的静，进一步的静，是与动交融的静。

静，何以能够蕴含动呢？
在一般人看来，静就是静，动就是动，怎么可能做到静就是动，动就是静呢？
回到本章的题目，如果被留意到的话，我强调的是，每一个时刻的静、动、净。也就是说，真正的静、动、净，是同时蕴含在每一个时刻的，这，才是武学的基本生命状态。